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奥门新萄京888福州市中国人民政治协商会议提议

原标题:兰州曾经为了一部书三次选址 调用部队秘密押送

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蟠结城郊、拱抱金城的白塔山是兰州最大的城市公园。为推进黄河风情线综合景区建设,兰州市政协提出加大开发力度,重点建设“一街”“一园”,把白塔山打造成黄河第一文化名山、国家级历史文化名山、5A级旅游名胜景区的设想。

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乾隆四十八年(公元1783年)秋九月,七十三岁的乾隆皇帝第四次也是最后一次东巡盛京沈阳。

众所周知,中国历史上最大规模的图书集成当属清乾隆三十八年开始编纂的《四库全书》,《四库全书》总计收录经、史、子、集四部之书,比同时代的法国狄德罗所编《百科全书》的字数多10倍,因为其涵盖面之广,素有“千古巨制”之称,而关于这部巨作的收藏点有四个,兰州就位列其中。

好大喜功的乾隆皇帝一生确实做了许多了不起的大事,为了体现他的文治武功,他决定组织大量的人力、物力、财力编纂一部超越前人的大丛书。

加大开发力度

甘肃省永登县连城镇是甘肃青海两省和三县(青海民乐、互助县、甘肃天祝县)的交界地,大通河穿境而过。位于连城镇的鲁土司衙门,始建于明洪武十一年,重建于清嘉庆二十三年,距今已有600多年的历史,由鲁土司衙门、妙因寺、土司花园三部分组成,是甘肃、青海边境众多土司建筑中保存比较完整的一座宫殿式古建筑群。

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在乾隆皇帝的主持下,由纪晓岚、朱筠等360多位高官、学者编撰,3800多人抄写,耗时十三年,完成了一项堪称“中国历史上最大的文化工程”。

重点建设“一街”“一园”

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乾隆皇帝此次“东巡”在祭祀祖宗“三陵”之外的最重大活动便是巡视盛京皇宫西路之皇家藏书楼——文溯阁。入阁御览本年刚刚自北京分五批运抵盛京,按架陈列齐整的数千函数万册《文溯阁抄本四库全书》,并欣然作《御制文溯阁记》一文。

《四库全书》

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白塔山巍峨起伏,蟠结城郊,有拱抱金城之势,与黄河一道构成天然屏障,自古为军事战略要地。位于白塔山下的古金城关,更是“控扼要冲,通道西域”的一大“兵商要津”。与此同时,白塔山拥有丰富的宗教文化、历史文化、生态和人文景观资源。古塔、寺庙、亭台楼阁、园林艺术,碑林、文庙、《四库全书》民间传说,文脉深远,底蕴深厚,极具挖掘开发价值。

与鲁土司衙门连为一体的妙因寺,是一座典型的藏传佛教寺院。寺院位于鲁土司衙门西侧,始建于明初的永乐、宣德年间,初名大通寺,后更名为妙因寺。寺院占地约3500平方米,建筑面积约 2200 平方米。主要建筑有万岁殿、德尔经堂、大经殿、禅僧殿、护法殿、嘛呢殿、塔尔殿、金刚殿、鹰王殿等,整个建筑群错落有致,气势雄浑,环境清幽,还保存有砖雕、壁画、塑像和古树,具有浓郁的民族风格。

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《四库全书》截止目前有三部半被珍藏,分别藏于杭州、台湾、北京和兰州,《四库全书》的编制可谓是花费了大量的人力财力,总共有七套,但是这七部《四库全书》仅仅存活了两百多年,在后来的战乱中,一半被毁,于是仅存的三部半就成了极为珍贵的珍品,1966年,由于备战的原因,将原来藏于辽宁的文溯阁《四库全书》转移至甘肃保存,兰州与《四库全书》的渊源也从这时开始。

由于分经、史、子、集四大部类,这部耗费大量人力物力的大丛书故称《四库全书》。以今日的学科分类法言之,则为经学、史学、哲学和文学。可以说《四库全书》是中华传统文化最丰富、最完备的集成之作,中国文、史、哲、理、工、农、医,几乎所有的学科都能够从中找到源头和血脉。值得一提的是,这部书的编纂时间正是文字狱大行其道的高峰期。

为此,兰州市政协提出把白塔山打造成黄河第一文化名山的基本思路。建议重点建设“一街”“一园”,着力进行“提升”“强化”。“一街”就是利用金城关文化风情园等已有建筑,重新规划,依山傍水建设金城关黄河风情商业街,集萃古玩珍品、国学精品、小吃极品,在前山半山腰以下形成一个甘肃乃至西北地区最大的仿古建筑超大型综合体;“一园”就是规划新建九州台传统文化博览园,在后山最高峰荟萃传统文化精华,同时提供祈福场所;“提升”就是提升改造山上现有文化景观资源,在前山形成“地天泰”格局的寺庙群,前山山顶东部展示道教文化、中部展示书法艺术、西部展示儒家文化,后山山腰展示超级文化大典《四库全书》;“强化”就是强化基础配套设施,特别是改善交通条件,贯通上下左右,串通各处景点,串活各种文化元素,使白塔山形成无处不在的强大的文化气息。

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文溯阁建于乾隆四十七年(公元1782年),与北京紫禁城文渊阁、圆明园文源阁、承德避暑山庄文津阁并称为庋藏《四库全书》的“内廷四阁”。在四阁中,文溯阁建成最晚,故乾隆帝在《文溯阁记》中开篇中写道:“辑四库之书分四处以庋之,方以类聚,数以偶成。文渊、文源、文津三阁之记早成,则此文溯阁之记亦不可再缓……”接下去乾隆帝再三重申了宏文崇典、图书教化为历代王朝之立国根本,并特别点出将盛京藏书阁命名为“文溯”的原因在于“溯涧求本”。盛京为大清王朝龙兴之地,追根溯源,感念“祖宗创业之艰”以示子孙万代。

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盘活商业氛围

妙音寺是鲁土司家族的家寺,是三世土司鲁贤为祈禳消灾而建造的。该寺在甘肃地区藏传佛教寺院中颇有影响,同时也是当地群众的“圣地”,如果正好碰到寺庙做法事,大约十几个喇嘛济济一堂,大殿外面,坐了一排平均年龄在75岁上下的行礼朝拜的女藏民,她们的前面摆上了麻布以及水壶,据说是专门为洗酥油灯而来的。像这样的法事每年都很多,其中尤以妙因寺的跳禅最为引人关注,届时人山人海,商贾云集,好不热闹,所有这些都是当地珍贵的传统历史文化。

乾隆回京后钦命造办处制作文溯阁玉册、玉宝送至沈阳故宫庋藏。今天 “文溯阁宝”玉玺和白玉板刻“御制文溯阁记”玉册藏于北京故宫博物院。而北京保利本次秋拍有幸征集到的这套青白玉填金《御制文溯阁记》玉册则为同时期制作的一件于战乱中佚失民间的重要乾隆御制典章文物。

《四库全书》

《四库全书》完成之后,乾隆皇帝命人手抄了七部,分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏,这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏,这就是所谓的“南三阁”。

建设金城关黄河风情商业街

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本玉册原珍藏于沈阳故宫〝迪光殿〞内,从玉册紫檀盒盖上的玉签上书〝迪光崇典〞可得到证实。迪光殿建于乾隆十三年(公元1748年),是提供乾隆皇帝东巡盛京时处理政务、召见官员的重要行宫,“迪光”之名为乾隆帝钦定,意为启迪光大祖宗谟烈之光。而此玉册当为纪念《四库全书》入存沈阳故宫〝文溯阁〞时,特别制作庋藏陈设于文溯阁旁之迪光殿内,以供乾隆及后代帝王崇膜经典、溯祖追宗。

文溯阁《四库全书》在搬迁至兰州之后,也是几经辗转,换了好几个地方,1966年10月13日,文溯阁《四库全书》首先被送到了兰州七里河区的土门墩货场,10月14日,由部队专门装车押运文溯阁《四库全书》到距离兰州城区170km之外的兰州永登县连城鲁土司衙门的妙因寺庙。

在这七大阁之中,命运最为坎坷与传奇的当属沈阳的文溯阁。

在兰州市政协的建议案中称,目前金城关腹地,除中国秦腔博物馆、兰州非物质文化遗产陈列馆、兰州彩陶博物馆外,多为商铺。既少景观,又无人行通道,游客不来,顾客也不来,没有旅游氛围、商业氛围,人气不旺,经营惨淡。为此建议规划建设金城关黄河风情商业街,将市二院西侧至隋唐金城关旧址的北滨河路面及其北侧靠山地带、金城路及其两边地带、已建的金城关文化风情区、中山铁桥统筹规划,相互衔接,依山修建一个气势宏伟的超大型综合体,主要包括2座金城关关楼、古玩一条街、风味食品街、依山仿古建筑群,集游乐、购物、古玩淘宝、观河览胜、文化体验于一体。其中包括复建金城关关楼,使之成为兰州打造黄河都市文化的标志性景观;腾路建古玩一条街,将北滨河路市二院门前至龙源公园东门段改建为下穿式道路,建成西北地区最大的古玩市场、古玩集散地。此外,还可以打造风味食品一条街,同时修建白马浪渡桥,为金城关黄河风情商业街提升人气,集聚商气。

从明初至民国,鲁土司统治当地达500多年,长期以来形成了以其统治中心连城为典型的相对独特的民族文化、风俗习惯以及节日庙会等。如连城及周围群众的语言、饮食、节庆、红白喜事等习俗都表现得与永登以东地区的习俗有很大的不同。

清末清朝国运日衰,盛京沈阳故宫也难逃被占领及掠夺的命运,1900年9月俄军以镇压义和团名义占领沈阳,并入侵盛京宫殿展开掠夺及破坏,俄军整整占据宫殿长达两年半之久,1903年3月方才撤军,事后清朝官员清查宫殿藏品,被盗取与毁损共达万余件,其中《御制文溯阁记》玉册不幸也成为俄军盗劫出宫外的掠夺品之一。

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提升文化资源

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此后这件玉册的命运跌宕起伏。俄军那些掠夺品有一部份被运回俄国,有一部份在当地变卖换取现金,玉册之后流入北京厂肆,在民国初年由〝丰华堂〞主人杨见心先生所抢救购藏,之后此玉册并曾在民国23年(公元1934年)借于浙江省图书馆作三十周年馆庆展览并出版于《浙江图书馆馆刊》第三卷第一期之上。展览时值九一八事变日军侵占东北之后,在展览图录中编者表达了收复失地,使文溯阁之“库书阁记”“剑合延津”的美好企盼。然抗战胜利之后又经内战因素,此重要玉册再次漂流海外凡六十年,今春由保利拍卖公司专家在海外惊见此玉册。经历次辛苦奔波、交涉,方取得此漂泊宫外达一个世纪之久珍贵稀珍《御制文溯阁记》玉册的拍卖权。

兰州永登县连城鲁土司衙门

辽宁沈阳文溯阁匾额

将兰州碑林打造成全省最大的书画作品集散地

奥门新萄京888福州市中国人民政治协商会议提议把白塔山塑产生莱茵河先是学问名山,御制文溯阁记。△简陋的妙因寺简介

此玉册以四片青白玉片组成,正反双面刻《文溯阁记》全文三百九十七字。由乾隆时期东阁大学士、《四库全书》副总裁梁国治端楷书文,再经浅刻填金制成并装池成蝴蝶装。经北京故宫玉器专家张广文研究员审看鉴定,此玉册玉片厚不足0.1cm,双面刻字,文字为划刻后填金,工艺难度极大,是一件典型的乾隆朝宫廷玉册。且带有原配紫檀莲瓣云龙函盒及原装锦面函套,只观其包装函盒亦是一件独立的宫廷紫檀艺术珍品。此种玉册一般是由养心殿造办处“玉作”的工匠刻字,再交由如意馆装裱册页。

奥门新萄京888,但之后文溯阁《四库全书》却没有一直保存在兰州永登县,因为兰州永登县的鲁土司衙门在当时是作为临时战备书库,整个藏书阁全部是用木材建造,存在很大的火灾隐患问题,如果起火,谁也承担不起这个责任,并且用于藏书的阁楼又是临近河,这样书籍容易受潮,于是关于文溯阁《四库全书》又开始在兰州重新选址。

乾隆四十七年,文溯阁建造完成,建造文溯阁总共花了7万两白银,这些钱全是乾隆皇帝自己掏的腰包。对于为何起名为文溯阁,乾隆皇帝说道:“合周诗溯本求源之意,予不忘祖宗创业之艰,示子孙守文之模,意在斯乎!”

白塔山现有文化景观资源,主要是白塔山公园、兰州碑林、国学馆、文溯阁。下一步,需要提升改造兰州碑林、国学馆、文溯阁等现有文化景观,实现对华夏文明的保护传承、创新利用。

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以玉册来说,市场上出现数量较多的大部份为《心经》、《佛经》、《罗汉图赞》等,因这可能与清高宗的宗教信仰有关。光是从《心经》这类的玉册来说,从记载上可知,乾隆皇帝在六十三岁之前每年书写《心经》两册,接着从六十四岁至八十四岁改为每月朔、望二日都要各写一部,这些经文事后有些以书或卷或玉册方式制作成册、成卷等。乾隆皇帝一生书写《心经》等佛经不下数百篇,因而反应出市场上会有为数较多的《心经》、《罗汉》等主题玉册出现在拍场,例如:

这次的选址既要考虑到安全性,还要极具隐蔽性,同时还要交通比较便利,于是文溯阁《四库全书》的存放最终被定在了榆中县甘草店项家堡村,为了修建新的藏书库,省财政专门拨款17.5万,四年之后,文溯阁《四库全书》被秘密运送到新的藏书库,这在当时被当做是机密,虽然当地人看到这里突然多了一处建筑,并且有人轮流看守,但谁也不知道这个看似神秘的建筑里面有什么乾坤。

可这座寄予了乾隆深切厚望的藏书阁,并没有将它里面珍藏的《四库全书》守护好。

位于白塔山西峰的兰州碑林,以地域文化为特色,从书法艺术的角度,展示黄河文化、丝路文化、西部文化的辉煌历史和当代成就,馆藏碑刻1000余通。为此建议:一是争取尽快将兰州碑林的发展列入全省“华夏文明传承创新区”文化建设项目,扩建碑林,拓展空间,丰富内容;二是增设一个文房四宝展示厅,实物展示各种品牌的纸墨笔砚等;三是依托陇右书艺院,成立兰州市书法活动中心,培养书法艺术人才;四是在碑林附近选址,建一书画交易市场,给经营者从事书画交易,游客欣赏、购买书画作品,提供平台;以优惠政策吸引书画商走进来,把兰州的书画作品输向全省、全国,整合书画资源,尽快形成兰州乃至全省最大的书画作品集散地,聚集书画产业人气,助力兰州文化产业发展。

△妙音寺里阳光正好,老人们围蹲在地上下棋,院子里晾晒着玉米。

香港苏富比2007年10月9日1332号《心经》玉册连紫檀盖盒成交价达1018万港币,接着,香港苏富比2008年4月11日2860号再出现同样也是《心经》玉册,(但需特别一提的是此本《心经》玉册是没盒、没盖的),成交价却也达727万港币。

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袁世凯登基被迫入京参展

此外,文溯阁《四库全书》藏书馆在九州台,建议由市政府出面,主动与省文化厅协商,向国家有关部门申请,启动古籍复制工程,借鉴扬州文津阁本《四库全书》复制工作经验(复制品现存扬州天宁寺万佛楼),运用数码拍摄等现代科技手段,采用传统线装等工艺,原大原色原样复制若干套文溯阁本《四库全书》。

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比较而言本公司征集到的此件历经战乱,却有如神助般被保护下来的罕见《御制文溯阁记》玉册来说,她的历史价值及艺术性、稀有性、重要性等实远非一般数量较多的佛经玉册所能比拟。

兰州九州台的藏书馆

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强化配套基础设施

△妙因寺远离尘世,偏隅一方,故建筑、壁画、砖雕保存比较完好。

《四库全书》作为我国现存最大的一部官修丛书,是乾隆皇帝诏谕编修的我国乃至世界最大的文化工程。它的编纂是对中国文化事业的一大巨献,也是乾隆帝一生“文治”的顶点。而文溯阁本四库是现有四库诸本中收录书目最多的一部,堪为四库诸阁的集大成者,然文溯阁藏书、文物的命运也最多波折。1900年遭俄军侵占文物大量流失,1914-1915年沈阳故宫文物及《四库全书》等被运至北京古物陈列所,沈阳故宫为之一空。1925年,文溯阁四库又运回沈阳故宫,并历经九一八事变和伪满洲国时期,而“文溯阁宝”玉玺仍存北京。1946年抗战胜利后,四库全书被国民政府接受,1950年朝鲜战争中运至黑龙江讷河秘藏,1964年重回沈阳故宫,1966年出于战备原因运往兰州,至今存放于兰州甘肃省图书馆。

随后由于兰州工业的兴起,项家堡村书库周边的环境开始改变,空气污染加重,周边流动人员复杂,于是在1999年,政府再次划拨巨款,为文溯阁《四库全书》修建新家,终于在2005年6月,新选址于兰州黄河岸畔北山九州台的藏书馆正式竣工,《四库全书》又被迁至兰州九州。返回搜狐,查看更多

1914年,袁世凯准备登基称帝,手下人为拍马屁,在北京成立文物陈列所进行文物博览,文溯阁中的《四库全书》被运到北京展览。袁世凯死后,展览不了了之,文溯阁所藏的《四库全书》被放入保和殿长达10年之久。

三举措打通路网建设盘活景区景点

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2009年金秋,流失民间一个多世纪的《御制文溯阁记》玉册远渡重洋,与东北沈阳故宫之文溯阁建筑、西北兰州甘肃省图书馆之文溯阁藏书、首都北京故宫博物院之“文溯阁宝”玉玺得以重聚神州,风华再现,实为一段百年佳话。或者更进一步,能否实现1934年浙江图书馆展览中藏家所热盼的——“库书阁记,剑合延津”么?我们祝福并期待着。

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1924年,张作霖在直奉战争中获胜,奉天教育会长冯广明进入保和殿发现了这批《四库全书》,于是请示张作霖后将这批古籍运回了文溯阁。

旅游业六大要素吃、住、行、游、娱、购,均涉及旅游基础设施建设。兰州市政协建议,协调推进白塔山旅游基础设施建设,提高旅游接待能力。在强化路网建设方面,建议一是利用罗九公路,拓宽部分原山道,打通白塔山环行路;二是开通环山旅游观光公交车,始发站设白塔山公园东门烧盐沟口,在白塔寺、文庙、兰州碑林、文溯阁等主要景点设停靠站点;三是完善步道网络,修通白塔山后山、九州台等景区各景点之间的步道,形成迂回相连、贯通整个白塔山各景区、各景点的步道网络,将各景点串起来,使有兴趣踏遍白塔山的游人能够如愿以偿,让各景点活起来。

寺内有融合了汉藏民族建筑风格的佛堂8座,佛塔一尊,周围植有翠竹、暴马丁香等西北少有树种。这棵高大的树木是暴马丁香。暴马丁香即旃檀树,亦称菩提树,属丁香科。开一树白花,勃勃然如白色火焰。佛门在寺院栽种菩提树,除了表示信仰的忠坚和虔诚之外,主要还是为了纪念佛祖得道成佛。可是,真正的菩提树只适种于热带、亚热带,在中国只有华南、东南沿海一带才适宜生长。于是在甘肃青海,佛教弟子就选用暴马丁香代替菩提树。人们称暴马丁香为“西海菩提树”。

来源:原藏沈阳盛京故宫“迪光殿”;

避朝鲜战火转藏黑龙江

此外,白塔山现有上站位于牡丹亭西侧,下站紧靠水车园的黄河索道。建议在九州台顶与白塔山后山适当位置之间架设一条索道,方便游人登临。同时在白塔山公园三星殿和朝阳山朝阳轩之间架设一条索道,开通缆车,将白塔山和朝阳峰连接起来,盘活“白塔层峦”和“朝阳映日”两处景点。

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20世纪三十年代,“丰华堂”主人杨见心先生藏品。

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由于连城地近青海,又有汉、藏、土等民族杂居其间,独特的地理位置和民风习俗,使妙因寺香火旺盛。加之六世达赖、五世班禅等高僧大德曾在此做过佛事,更使该寺盛极一时,成为藏传佛教格鲁派在甘青边境的主要寺院之一。

展览:民国23年(公元1934年),浙江图书馆三十周年纪念文物展览会。

1950年10月,朝鲜战争爆发,为避免这部国宝被战火波及,国家将文溯阁中的《四库全书》运了出来,秘密藏在了黑龙江的讷河和北安。1954年朝鲜战争结束后,这部国宝又被运回了文溯阁珍藏。

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出版:《浙江省立图书馆馆刊》第三卷,第一期,1934年。

中苏珍宝岛冲突秘运甘肃

德尔经堂是寺内的主殿,殿内正中塑有泥金三世佛(即过去、现在、未来三世)。两旁塑有千手千眼佛和八大菩萨的站像。殿内佛灯闪闪,一派庄严。德尔经堂前面的万岁殿,正面是释迦牟尼佛与相侍而立的迦叶和阿难两位尊者。背面是坐南向北的观音菩萨像,被人称为倒座观音。两侧的墙壁上绘有佛教故事壁画,岁月的侵蚀和人为的损坏,已使壁画的色彩斑驳脱落,但画的线条优美,造形逼真,仍不难看出昔日之美。

玉冊:13公分× 10.30公分

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紫檀蓋盒:18公分×14.50公分×13.30公分

十多年后,1966年中苏在珍宝岛发生冲突,战争一触即发。为保护国宝,周总理专门作出指示,将这部国宝秘密运到了甘肃兰州存放。

在主殿德尔经堂外的两侧和后墙壁上,雕饰着甘肃独有的砖雕艺术。每一面墙都被分为3个板块,板块的正中分别刻着佛像和梵文经符,有背倚布袋而坐、袒胸露腹的弥勒;有手捧经箧的文殊菩萨,神情庄重,目光深邃,俨然是一位博学善识的长者;韦驮身披铠甲,双掌合十,依金刚杵而立,威猛中露出善意。这些造像或欢快、或庄严,造形之神似,令人过目难忘,更显示出古代民间工匠们超凡的智慧和精湛的技艺。

 

1978年底,全国经济社会发展恢复稳定状态后,沈阳故宫博物院院长支运亭提议不能让文溯阁空置,应该将国宝运回沈阳。提议得到响应,于是沈阳开始向兰州索要《四库全书》。

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辽甘两省争夺40年未果

△永登县有很多民间绘画大师,妙音寺的壁画很多就是出自这些绘画大师之手,有很高的艺术价值。

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然而,争议也就是从此时发生,辽甘两省开始了对这一国宝长达40年的争夺。

△仔细观察这些砖雕,每一个图案都不一样。

辽宁向甘肃索要国宝之后,得到甘肃方面的及时回应。但就归还的具体问题一直没有最终敲定,为此辽宁省将此事提交到文化部。文化部派出专家到甘肃和辽宁两地考察后得出了结论:四库全书应当运回沈阳。2000年5月,文化部请示将《四库全书》归还文溯阁的请求提交国务院审批,国务院通过了这个请求。

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△庙宇的挑檐在地上留下了长长的光影。

辽宁沈阳文溯阁

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在敲定归还国宝的具体细节时,甘肃认为国宝在甘肃存放了30多年,为此辽宁应该补偿相应的费用。但辽宁对费用的数额表示难以接受,于是事情就此搁置下来。

△我们在这里观赏了好久,把每一个图案都拍摄下来了。

为了这件国宝,辽宁专门新建了新的库房等待四库全书回归。甘肃也在黄河边的九州台上修建了文溯阁四库全书藏书楼,将四库全书藏入了此楼之中。

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△一位老者打开了主殿的侧门,我们走了进去。

甘肃兰州修建的文溯阁

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为争夺国宝,辽甘两省展开了大争论,两省各说各的道理。甘肃提出了三个理由:

△这里供奉着千座镀金菩萨,老者说正殿中的佛像和菩萨不能拍照。

一是四库全书是国家交给甘肃保管的,这就说明这部书是国宝,所有权属于国家,而不属于辽宁,只要在国土范围之内,保存在哪里,只要保存条件够好,就是最佳的选择。

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二是在保存条件上,兰州气候干燥,在长达30多年的保存时间里,四库全书上的黄斑减少了很多,这证明兰州是四库全书保管的最佳地点。

△于是我们悄悄退了出去

三是辽宁索要国宝的理由并不充分,敦煌也属于甘肃,敦煌经洞的国宝散落世界各地,辽宁博物馆和全国多家博物馆也有珍藏,如果辽宁索还《四库全书》,那甘肃是否也可以索回世界各地和全国所有的敦煌经书?

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敦煌月牙泉

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那么,辽宁方面是如何认为的呢?

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辽宁方面认为:

△妙因寺在1996年与鲁土司衙门一起被列为全国重点文物保护单位。

首先,文溯阁《四库全书》在辽宁已有数百年时间,虽然历经三次波折,但始终传承有序。乾隆皇帝下旨修建的文溯阁至今仍在,这就是最好的历史证据。

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其次,国家已经下文归还,甘肃不应该狮子大开口、漫天要价。

△时间在这里变得缓慢,真是“洞中方一日,世上已千年”。部分文字参考网络文献,一波重新编辑。

第三,兰州地区气候干燥,反而容易让纸张纤维断裂。数年前,由于保护不善,500多册《四库全书》被浸水变形,甘肃方面在文物保管方面的能力与技术堪忧。

连城自助游交通指南:

双方各执一词,都有各自的道理,都不愿意放弃。如今,辽甘两省夺宝之战已经持续了整整40年时间,直到现在还未有结果定论。最后结果将会如何?现在还很难判定。

1.自驾:兰州市区北滨河路经兰州西出口上G75兰海高速,海石湾出口下,转S301省道,走到底即到吐鲁沟游客中心。购门票50元/人,进沟行6公里,到达三岔旅游服务中心(即吐鲁沟宾馆、农家乐和停车场所在地),从这里开始大、小吐鲁沟一游。

2.长途班车:在小西湖汽车西站乘坐兰州至西北铁合金厂的班车,每天四班:上午6:30、8:15、9:00、 中午13:00 ;票价:30元/人;三个小时车程,下车后拼出租车50元/车到达三岔旅游服务中心,车程约30分钟。返回时依然要打黑车到连城镇,可以一并参观鲁土司衙门,然后在路口等坐15:00返回兰州的班车。

3.还可在小西湖汽车西站乘坐兰州至天祝炭山岭的班车,开车时间是上午10:00、中午13:15分,三个半小时车程,在吐鲁沟游客中心下车,坐电瓶车进沟到达吐鲁沟宾馆,这6公里无甚景点,比较枯燥。

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