xml地图|网站地图|网站标签 [设为首页] [加入收藏]

奥门新萄京888边疆考古讨论,七十五载考古路

                

《边疆考古研究》是教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学边疆考古研究中心编辑的系列学术丛书。本辑收录考古调查报告及研究论文32篇,内容涉及中国边疆及毗邻地区的古代人类、古代文化与环境。
  本书可供文物考古研究机构及高校考古、历史专业学生参考、阅读。

目录

彭善国,江苏沛县人,博士,吉林大学教授,博士生导师。

七十五载考古路,吉人记述研学径——吉林省地下文化遗产的发现与研究 发布时间:2017-09-08文章出处:“赛博古”微信公众号作者:赵宾福 等点击率: 吉林省位于中国东北地区中部,南接辽宁省,西邻内蒙古自治区,北连黑龙江省,东与俄罗斯接壤,东南与朝鲜民主主义人民共和国隔江相望。吉林省地貌差异明显,形态多样,得天独厚的地理环境为这里的古代先民们劳动、生息提供了优越的条件。他们凭借着勤劳与智慧在这片肥沃的土地上创造了灿烂多彩的古代文化,更为后代留下了丰富多样的文化遗产。 文化遗产作为不可再生的宝贵资源,是一个地区一个民族长期形成的物质文明和精神文明的结晶。吉林省的地下文化遗产不仅是吉林省悠久历史的稀世物证,更是文化延续和传承的重要载体。地下文化遗产是指埋藏于地下的古代人类活动遗留下的具有历史、艺术、科学价值的遗存,是物质文化遗产的重要组成部分。在很大程度上,与考古学中所提到的考古学研究的资料和凭据——“文化遗存”“物质遗存”意思相近。就目前的情况来看,吉林省地下文化遗产的发现与研究工作主要是由考古工作者承担和完成的。 若依“史迹之调查虽可视为现代考古学一项内涵,相对于史迹调查来说,考古发掘才是现代考古学的重要内涵,是现代考古学出现的标志”,那么,1937年4月,鸟山喜一、藤田亮策对珲春八连城宫殿址和寺庙址的发掘——吉林省境内最早的考古发掘——可视为吉林省考古学开始的标志。自1937年至2012年,吉林省考古已走过了七十五年的发展历程。回顾吉林省地下文化遗产七十五年来的考古发现与研究历程,可将其大体划分为三个阶段。 第一阶段为中华人民共和国成立之前。在该阶段,吉林省的考古活动及相关研究主要是由日本学者所把持。如1905~1918年,鸟居龙藏、关野贞、黑板胜美等人先后到集安进行调查;1935年,池内宏、梅原末治、三上次男等对集安高句丽墓葬和城址进行了较大规模的调查,并出版了大型报告《通沟》;1937年,鸟山喜一、藤田亮策在延边地区调查期间,对珲春八连城及和龙西古城进行了发掘;1938年,藤田亮策、山田文英、竹下晖彦等人在延吉市郊发掘了50余座青铜时代墓葬;1940年,鸟山喜一调查了桦甸苏密城,藤田亮策调查了吉林市西团山遗址和龙潭山山城;1941、1942年,斋藤甚兵卫调查、发掘珲春半拉城,并编写了报告《半拉城——渤海的遗迹调查》。中国学者在这一时期的考古活动较少,但在极其困难的情况下仍做出了可贵的贡献。其中比较重要的工作有:20世纪30年代,李文信先生对吉林市郊区的调查,并在《满洲史学》上连续发表了其调查成果;1948年,杨公骥先生对吉林西团山遗址的发掘,是中国学者在吉林省境内进行的首次考古发掘。 该阶段有关吉林省地下文物的考古发现与研究,主要集中在高句丽、渤海考古,青铜时代与两汉时期考古也略有涉及。总体而言,在这一阶段,无论是研究的广度还是深度都很有限。 第二阶段是从中华人民共和国成立至1978年。新中国成立后,中国学者开始全面接手吉林省的考古工作。这一阶段的考古活动以调查为主,伴有小规模的发掘,并取得了一定的成果。榆树周家油坊、乾安大布苏、安图石门山、大安傲包山、吉林二道岭子、小阿什、碾磨山等遗址的调查和发掘收获,证明吉林省也曾存在着史前遗存。通过对大安汉书、东山头、扶余长岗子、吉林西团山、骚达沟、土城子、两半山、长蛇山、猴石山、永吉大海猛、汪清新华闾北山、新安闾、延吉柳庭洞、德新金谷等遗址和墓地的发掘,曾引起学界的普遍关注,辨识并命名了“西团山文化”这一青铜时代考古学文化。发掘农安田家坨子、大安渔场、珲春一松亭等遗址,获得一批两汉时期的重要材料;张忠培先生在20世纪60年代根据吉林市郊的调查材料命名的“文化三”为后来的夫余文化研究奠定了基础。关于高句丽时期的考古活动较多,在墓葬方面的收获尤为显着,发掘墓葬近千座,其中比较重要的墓葬有集安五盔坟4号、5号墓、通沟12号壁画墓、麻线沟1号壁画墓、长川1号、2号壁画墓、禹山41号壁画墓、七星山96号墓、万宝汀242号积石墓等;同时对城址及建筑址也做了一些工作,如调查了集安丸都山城、国内城和高句丽南、北道上的几处重要的关隘和城堡,并对国内城城墙进行了解剖,获得了国内城建筑年代和建筑结构的重要资料,清理发掘集安东台子高句丽王室祭祀遗址。渤海考古同样集中于墓葬方面,如敦化贞惠公主墓、六顶山渤海早期王室贵族墓地、和龙河南屯古墓、北大墓葬等的发掘为渤海考古研究工作的开展奠定了基础。该阶段关于吉林省辽金元明清时期的考古以田野调查、文物征集居多,其中调查规模较大的城址有偏脸城、塔虎城、秦家屯古城、乌拉古城、辉发城等;偶有墓葬和窖藏及文物发现,如梨树偏脸城附近辽墓、扶余西山屯金墓、扶余土城子明墓、吉林荣光窖藏、集安钟家村窖藏等。 通过该阶段的调查和发掘工作,中国学者开始逐渐掌握了吉林省考古的话语权,并在文化遗存的空间分布和时间延续方面大大减少了空白。需要指出的是,由于工作规模和质量的限制,该阶段的研究还存在较大的局限性,比如对部分先秦两汉时期遗存的认识还比较模糊,甚至将一些青铜时代遗存误认为属于新石器时代;高句丽、渤海考古侧重于墓葬研究,其他方面的探索相对滞后;而辽金元明清考古多为调查,相关研究极少,且争议颇多。 第三阶段自1979年开始。基于考古学文化区系类型思想的指导,同时得益于基础建设的快速发展和学术课题意识的增强,在中国考古事业突飞猛进的背景下,吉林省的文物考古工作也取得了长足的发展。通过配合基础建设的抢救性发掘与自主课题设置下的主动性发掘,吉林省的田野考古获得突破性进展,发掘出土了大量各种类型的文化遗存,提供了丰富的科学的基础资料,大大推动了吉林省古代各时期地下文化遗产的研究,所取得的科研成果亦令人瞩目。 在先秦两汉地下文化遗产的考古发现与研究方面,新确定了前郭青山头、长春红嘴子、蛟河仙人桥洞、桦甸仙人洞、抚松西山、辉南邵家店、安图立新、和龙石人沟、和龙柳洞、和龙大洞等数十处旧石器时代遗址及地点,表明在旧石器时代,吉林省已经普遍存在古人类的活动,并有学者开始对发现的石制品进行工业类型的划分。考古学者据农安左家山、长岭腰井子、东丰西断梁山、白城靶山、镇赉黄家围子、和龙兴城、龙井金谷、大安汉书、洮北双塔、永吉大海猛、舒兰黄鱼圈珠山、吉林猴石山、泡子沿前山、东团山、帽儿山、榆树老河深、四平二龙湖古城、双辽后太平、通化赤柏松古城、万发拨子、长白干沟子等地点的发掘材料,命名了多个考古学文化,在分期编年研究的基础上,初步建立起吉林省新石器时代至两汉时期地下文化遗产所表述的考古学文化的编年序列,并对文化谱系进行了初步讨论,对于材料积累丰富的考古学文化,也做了一些专题探索。高句丽和渤海时期地下文化遗产的考古学研究,长期以来都是学术界工作的重心。在该阶段发掘了丸都山城、国内城、西古城、八连城等都城及白山永安、蛟河七河道等建筑址,勘测、清理了集安高句丽王陵、临江云峰水库高句丽墓群、和龙贞孝公主墓、敦化六顶山墓葬群、和龙龙头山古墓群、永吉查里巴墓地等地点,均获得重要发现,积累了一批丰富的材料。伴随着历次的调查和发掘,同时进行了有关城址、墓葬、壁画、好太王碑等专题研究,综合研究也已开展,并发表出版了一批重要学术成果,由此也大大推动了高句丽和渤海历史的研究。辽金元明清时期虽然在吉林省分布有大量文化遗产,但是考古工作开展较少,直到近些年才有一些起色。敦化敖东城、前郭塔虎城、德惠后城子古城、通化辉发王城、梨树叶赫古城、镇赉后少力古城、敦化永胜遗址、白城金家遗址、永平遗址、双辽电厂贮灰场遗址、德惠揽头窝堡遗址、前郭查干吐莫辽墓、双辽县高力戈辽墓群、梨树胡家屯辽代壁画墓、扶余油田砖厂明墓、德惠顺城堂明墓、龙井朝东女真人墓、珲春黄家店明墓、通榆兴隆山清代公主墓、大安后宝石公主墓、榆树韩家屯墓地、梨树龙王屯柳条边、临江宝山——六道沟冶铜遗址等的调查与发掘,获得了相关研究的基础材料。三普中在吉林西部发现四处辽代行宫“春捺钵”遗址群,为探讨辽代上等阶层的活动提供了新材料。大量金代遗址的发掘使得辽、金遗存的界定标准日趋清晰。同时还发现了一批重要窖藏,丰富了我们对该时期文化遗产的认识。但是辽金元明清时期地下文化遗产的考古学研究明显滞后于日益增加的材料。 此外,该阶段现代科技手段在吉林省地下文化遗产的发现与研究中得到更为广泛的应用,如对考古出土人骨的体质人类学研究、金属器的金相学分析、动植物遗存的浮选及鉴定、骨骼的稳定同位素分析、古DNA研究等,拓展了考古研究的视域,提高了文物保护的水平,并取得了一定的成果。 在吉林省考古七十五年的发展历程中,经过数代人的努力,不仅积累了极为丰富的田野材料,亦取得了成绩斐然的研究成果。特别是进入到新世纪,伴随着吉林省考古工作的全面开展,涌现出大量各种类型的文化遗产,有些材料填补了某些领域的空白,有些材料则印证了过去的学说,深化了我们的认识,也有一些材料对传统的认识产生了巨大的冲击,甚至纠正了过去的错误看法。遗憾的是,至今关于吉林省地下文化遗产的大规模的综合性研究开展得还很不够。所以,现在对吉林省出土的地下文化遗产进行阶段性的梳理与综合研究不仅是必要的,也是可行的。同时,在国家大力提倡文化大发展大繁荣这一新的历史条件下,深化对吉林省地下文化遗产的考古学研究,深度发掘地下文化遗产的历史文化价值,不仅有利于从考古学的角度展示吉林省丰富多彩的古文化面貌,而且有利于阐扬吉林省古代各民族对祖国历史文化的形成与发展所做的突出贡献。奥门新萄京888 1

                  目录

目录

 

云南保山老虎洞旧石器遗址石器研究
海林炮台山旧石器遗址发现的石器研究
中朝邻境地区的新石器文化比较研究
红山文化渊源探讨
大南沟石棚山墓地的社会学考察
青海出土直内卷角铜钺的年代及其他
夏家店上层文化的青铜钉齿马具——北方草原与中原青铜文化交往的新证之一
中亚天山、费尔干纳与帕米尔地区的早期铁器时代研究——与新疆地区的文化交往
呼伦贝尔地区两汉时期考古遗存的分组与演变关系
北方地区西汉早期墓葬研究
高句丽平壤期王陵考略
朝鲜境内发现的高句丽山城
棘鞨陶器的分区、分期及相关问题研究
西出巂唐无故人——论保山汉营古城址应即巂唐城并为“南丝路之阳关”
法库叶茂台23号辽墓出土陶瓷器初探
对完颜希尹墓地出土“铁券”性质的新认识
金陵与畿上塞围——左云北魏遗存初识
从金陵考古发现看金代女真人的汉化问题
奉国寺大雄殿的元、明时期壁画
古代气候事件与古代文化问关系的再思考——以全新世大暖期的赤峰地区为例
辽西地区青铜时代考古学文化与生态环境
新疆哈密拜其尔墓地出土古代人类体质特征初步研究
抚顺施家墓葬人骨研究
辽宁抚顺施家高句丽墓地人骨微量元素的初步研究
中国绵羊起源的分子考古学研究
家猪起源与古代DNA研究
陶器岩相分析在史前陶器产地和交流研究中的应用
环境因素对露天石质文物的危害——以集安市高句丽王城、王陵和贵族墓葬为例
敖恩套布和西固仁茫哈遗址复查与遗存辨析
吉林洮南四海泡子四处遗址调查与初步认识
昭苏河流域石砌建筑调查简报
2008年集安市洞沟古墓群考古发掘报告

 

考古;瓷器;文物;研究;科学出版社;出土;陶瓷;博物馆;吉林大学;内蒙古

○考古发现与研究
松嫩平原战国两汉时期文化遗存研究    张伟(1)
二克浅墓地出土三鹿纹饰牌的年代
——兼析汉书二期文化的年代下限    乔梁(24)
辽墓启门图之探讨   冯恩学(30)
朝阳出土两座辽墓壁画管窥    孙国龙(35)
契丹覆面、毁器、焚物葬俗小议   张军(40)
俄罗斯沙伊金古城出土的金代玉石器    杨海鹏(44)
蜿蜒河古城调查简报   鹤岗市文物管理站(50)
再议岳飞印   刘爽(54)
《耶律元宁墓志》补正    唐玉萍(57)
○民族史论  
“嵎夷”与“朝鲜”   刘子敏(60)
耶律阿保机的神化活动及特点     孟凡云(66)
辽代阜新地区头下军州刍议    张志勇(74)
○地方史志
朝鲜县的初址及变迁考     苗威(79)
读史札记三题    陈广恩(85)
清末周冕吞欠公款案查办始末    闻衡(88)
清末民初东北地区海关的设立及其业务活动    黄定天(93)
岱北观察使夏继泉印章考略    阎海(99)
○书评
高句丽古城研究的新成果
   ——读王绵厚先生的《高句丽古城研究》    李淑英(100)
○博物馆学研究
漆木耳杯真空速冻干燥及加固处理     刘博(104)
○译文
1994—1998年对滨海地区渤海遗存的考古学考察研究成果   [俄]B.N.博尔金著 辛冰译
○信息与补白
巴林右旗发现金代《仪制》碑(朝格巴图·23) 2005年第3期勘误(49) 《北方文物》
2005年1—4期总目录(111)

●考古发现与研究

基本情况

 

论白金宝二期文化    朱永刚   (3)

姓名:彭善国

 

【摘要】黑龙江省肇源县白金宝遗址第二期遗存,在房址、灰坑及出土遗物类型方面,均表现出自身的特点。尤其是高领鼓腹鬲、绳纹和几何篦纹等新文化因素的出现,使其器物组合反映的文化面貌既区别于此前的小拉哈文化,又不同于学术界已熟知的白金宝文化。鉴于对这类遗存空间分布的了解和时间上、下限的把握,本文提出安白金宝遗址各期文化堆积形成时序,命名为“白金宝二期文化”。将这类遗存确立为一种独立的考古学文化,不仅考虑到其自身的文化特征,同时也比照了周邻地区考古学文化的编年与序列。从连接小拉哈与白金宝文化之间承上启下的发展进程来看,白金宝二期文化具有过渡文化的属性。所以这一文化的识别与认定,对松嫩平原青铜文化序列的建立和谱系研究意义重大。

性别:男

【关键词】白金宝遗址;   二期遗存;   晚商;   文化

职称:教授

 

所在系别:博物馆学系

饮牛沟墓地形态和社会结构研究    陈畅   (10)

是否博导:是

【摘要】本文根据内蒙古海岱地区饮牛沟墓地的随葬器物,推定了墓葬分期,揭示出墓葬的埋葬顺序和墓地的布局特征,区分了三个按照各自埋葬规则且并行存在的墓区。根据随葬品组合特征在空间上呈现的分布规律,将墓地布局和葬俗相对应,以及墓葬分组域人群相对应,揭示出死者头向、葬式、埋葬规则、随葬的生活用品、装饰品、武器(或工具)、动物骨等在空间分布上的对立与对应,据此推断出该墓地的结构,根据墓地形态和社会分层推断该墓地的社会结构。

最高学历:研究生

【关键词】饮牛沟墓地;   墓地形态;   墓地分期;   社会结构

最高学位:博士

 

详细情况

内蒙古准噶尔旗大饭铺墓地族属和年代再探    马利清、宋远茹   (16)

所在学科专业:考古学

【摘要】地处内蒙古鄂尔多斯地区的准噶尔旗大饭铺墓葬发掘于上世纪80年代,发掘者认为其年代为北朝时期,属于鲜卑遗存。本文通过该墓地与中外出土的匈奴墓葬考古资料的比较分析,特别是出土陶器与铜镜的对比研究,对准噶尔旗大饭铺墓葬墓地年代和族属进行了进一步的探讨,认为该墓地应属于东汉时期匈奴遗存。

所研究方向:陶瓷考古、隋唐宋元考古

【关键词】准噶尔旗;   大饭铺;   墓葬;   族属;   年代

讲授课程:本科生:《魏晋隋唐考古》、《陶瓷考古》

 

研究生:《陶瓷考古》、《陶瓷工艺基础》、《宋元文献》

集安禹山540号墓清理报告    吉林省文物考古研究所    (20)

教育经历:

【摘要】2003年,作为集安市高句丽遗存申报世界文化遗产中疑似王陵项目之一,吉林省文物考古研究所对位于洞沟古墓群禹山墓区东南部的JYM0540号墓进行了清理发掘。发掘确认墓葬为一座至少存在5级阶坛的阶坛圹室积石墓,墓顶构筑有宽大的圹室,圹室南侧筑有东、西耳室,并在墓葬圹室内发现烧成木炭的木椁残迹,在圹室和东耳室室内发现较多的随葬品。以往有研究认为此墓为高句丽第十八代王“故国壤王”王陵,墓葬报告的发表必将为高句丽王陵的研究提供一批崭新的田野考古资料。

1971年8月18日生,江苏沛县人。1988年入吉林大学考古学系读本科,1992年吉林大学考古学系免试推荐攻读硕士学位(1993-1994年在北京大学考古系学习),1995年研究生毕业后留校任教。1997年在职攻读博士学位,由魏存成教授、徐苹芳教授联合指导,2001年获历史学博士学位。

奥门新萄京888,【关键词】集安;   高句丽;   积石墓;   王陵;   木椁

工作经历:

 

1995年留校任教,1997年讲师,2001年任副教授,2006年任教授,2011年担任博士生导师。2003年起为边疆考古研究中心主任助理,《边疆考古研究》执行副主编。2004年8-10月,日本德岛大学访问学者。2011年11月——2012年1月,加拿大麦吉尔大学高级访问学者。

喀喇沁旗二道沟辽墓清理简报    李凤举    (32)

科研项目:

 

1、《辽宁、内蒙古辽金元瓷窑遗址及相关瓷业遗存研究》,教育部重点研究基地重大项目(2007-2010年),项目负责人;

辽宁朝阳西三家辽代遗址发掘简报    辽宁省文物考古研究所    (34)

2、《高句丽、渤海文化发展及其关系研究》,国家社科基金重大项目(2010-2015年),子课题负责人。

【摘要】2006年4 – 5月,辽宁省文物考古研究所抢救发掘了朝阳市西三家辽代遗址,共发现6座房址,13个灰坑。出土了陶器、瓷器、铁器、铜器、骨器、石器等遗物。此遗址属于辽代晚期的一处小型村落遗址。

3、《吉林前郭塔虎城——2000年度考古发掘报告》,教育部重点研究基地重大项目(2012-2015年),项目负责人

【关键词】朝阳西三家;   辽代遗址;   发掘

学术论文:

 

一、陶瓷考古研究方向(均为第一作者或实际执笔)

浅谈辽代墓室壁画从中期到晚期的发展——以陈国公主与驸马合葬3号墓和库伦1号墓墓道壁画为例    刘希言   (41)

1、《3-6世纪中国东北地区出土的釉陶》,《边疆考古研究》第七辑,科学出版社,2008年。

【摘要】辽代壁画墓从中期到晚期,无论是壁画本身的内容、绘制技术还是通过壁画所反映的社会状况都有所不同,总的来说,逐渐受到汉族文化的影响,在保留原有特色的基础上又融入了汉民族的特色,形成了体制日渐完善、标准化的壁画墓形制。

2、《试析渤海遗址出土的釉陶和瓷器》,《边疆考古研究》第五辑,科学出版社,2006年。

【关键词】墓室壁画;   陈国公主与驸马合葬3号墓;   库伦1号墓;  汉族文化;   辽代

3、《唐代陶瓷凤首壶的类型、渊源与流向》,《中原文物》2006年4期。

 

4、《试析“盈”字款瓷器》,《考古与文物》2007年1期。

金代铜坐龙的发现与研究    杨海鹏   (44)

5、《谈辽耶律羽之墓出土的几件瓷器》,《文物春秋》1998年1期。

【摘要】在中国的龙文化研究中,金代的龙纹形象遗址包含在宋代龙纹的研究范畴中,宋代又是中国龙形象的定型时期,近年来连续发现的金代铜坐龙,对于中国龙文化的研究是非常重要的。本文将唐、宋、辽、金代出土的坐龙的形态特征、出土地点、时代背景作以对比研究,得出金代铜坐龙是渊源于辽代的坐龙、受宋代坐龙影响的、包含了女真族文化心理的一种龙的形象,并探索出其发展演变规律及具有守护功用的价值。

6、《赤峰缸瓦窑的制瓷工具、窑具及相关问题》,《北方文物》2000年4期。

【关键词】龙;   立体走龙;   铜坐龙;   铜辟邪;   金代;   守护

7、《所谓辽代釉下黑花瓷器的年代问题》,《文物春秋》2003年第5期。

 

8、《辽陶瓷形制因素论稿》,《内蒙古文物考古》2004年1期。

朝阳市开发区仁济药材工地元代墓群发掘简报    朝阳市博物馆   (50)

9、《辽墓新出土陶瓷的探讨--兼谈官款瓷器问题》,《博物馆研究》2004年3期。

【摘要】2006年9月,仁济药材公司征地时经文物部门勘探并发掘了8座元代墓葬。这几座墓葬除M1外,均为石筑,墓向相同。构筑形制大致相同,均以大石板封顶,棺为前大后小的梯形,墓主人头南足北,出土器物为实用器,特别是钧窑瓷碗、三足香炉、玉饰件等制作精美,时代特征明显。为元代墓葬的研究提供了宝贵的资料。

10、《辽上京城内瓷窑址的年代问题》,《首届辽上京契丹辽文化学术研讨会论文集》,内蒙古文化出版社,2009年。

【关键词】朝阳市;   8座元代墓葬

11、《内蒙古阿鲁科尔沁旗辽代窑址的调查》,《边疆考古研究》八辑,科学出版社,2009年。

 

12、《辽阳金正隆五年瓷质“明堂之券”》,《文物》2010年第12期。

●民族史论

13、《法库叶茂台23号辽墓出土陶瓷器初探》,《边疆考古研究》第9辑,科学出版社,2010年。

高句丽三权并存制研究    刘矩   (59)

14、《试述4~11世纪越窑青瓷在东北地区的流布》,《2007’中国越窑高峰论坛论文集》,文物出版社,2008年。

【摘要】本文通过对高句丽三权并存制形成、发展、衰落的深入探讨,揭示了高句丽政治制度的本质与特点。即高句丽由于自身发展的特点,确立了以“国相制”为核心的三权并存制,创造性地解决了王权与贵族权相冲突的矛盾。三权并存制在高句丽政治制度史上占有重要地位。

15、《定州红瓷浅议》,《文物春秋》2001年1期。

【关键词】高句丽;   王权;   相权;   贵族权;   政治制度

16、《定窑瓷器分期新探 ——以辽墓、辽塔出土资料为中心》,《内蒙古文物考古》2008年2期。

 

17、《俄罗斯滨海地区出土定窑瓷器的探讨》,《考古》2007年第1期。

唐代东北羁縻府州职官考    宋卿   (66)

18、《辽代青白瓷器初探》,《考古》2002年第12期。

【摘要】唐代东北地区设置各种形式的羁縻府州,既有设置于正州——营州内的羁縻州,亦有设于少数民族原居地的羁縻府州,诸羁縻府州的职官与正州职官不同,在保留少数民族本组首领世袭制的传统下,唐政府亦派任外族人(流官)担任州县长官。

19、《略论五代宋金耀瓷的流布》,《中原文物》2000年1期。

【关键词】羁縻府州;   职官;   唐代;   东北

21、《西夏瓷器手工业述论》,《内蒙古文物考古》2009年第1期。

 

22、《试述东北地区出土的金代瓷器》,《北方文物》2010年第1期。

论金宣宗“九公封建”    都兴智   (70)

23、《“仁和馆”四系瓶析疑》,《博物馆研究》1995年2期。

【摘要】金廷南迁后,两河地区州县残破,金宣宗于兴定四年降诏分封河北9个义军首领为郡公,史称“九公封建”。这种利用地主武装抵抗蒙古进攻、收复失地的举措,虽然是迫于形势所作出的一种权益选择,同时也产生一些消极影响,但客观上其所起到的积极作用还是应该充分肯定的。

24、《柳孜运河遗址出土“仁和馆”四系瓶及相关问题》,《中原文物》2004年6期。

【关键词】九公封建;   南迁;   两河义军

25、《内蒙古地区出土的元代瓷器及相关问题》,《内蒙古社会科学》2006年2期。

 

26、《吉林省敦化市双胜村元代窖藏》,《边疆考古研究》第七辑,科学出版社,2008年。

《贞观政要》在辽、西夏、金、元四朝    周峰   (75)

27、《宋元瓷器题字及其文化内蕴》,《考古与文物》1999年3期。

【摘要】《贞观政要》在辽、西夏、金、元四朝分别被翻译成契丹文、西夏文、女真文和八思巴蒙古文,并得到了统治者的重视。辽朝、金朝、元朝的皇帝无不将其视为统治的龟鉴积极学习与借鉴。

28、《高丽青瓷初探》,《北方文物》1997年3期。

【关键词】《贞观政要》;   辽朝;   西夏;   金朝;   元朝

29、《宋元时期中国与朝鲜半岛的瓷器交流》,《中原文物》2001年第2期。

 

30、《“犀牛望月”与“吴牛喘月”——瓷器纹饰考释之一》,《博物馆研究》1997年1期。

奥门新萄京888边疆考古讨论,七十五载考古路。女真人崇柳习俗源流探微    刘秀莲、韩亚男   (79)

31、《婴戏纹饰初探——瓷器纹饰考释之二》,《博物馆研究》1997年2期。

【摘要】女真人崇柳习俗是对北方民族树木崇拜的继承与发展,契丹射柳祈雨宗教活动直接影响了女真人的射柳祭天习俗的出现。在反抗辽朝、凝聚民族力量的过程中,射柳祭天发挥了重要作用,建国后,改射柳祭天习俗为拜天射柳礼制。崇柳习俗在女真人中具有广泛而深厚的社会基础,甚至在满族人的宗教习俗中依稀可见崇柳的遗风。

32、《黑龙江省出土瓷器概述》,《中国出土瓷器全集》第2卷,科学出版社,2008年。

【关键词】崇柳;   习俗;   礼制;   女真

二、隋唐宋元考古方向及其它

 

1、《蛟河七道河子渤海遗存的性质问题》,《东北史地》2010年第3期。

《辽宁省博物馆藏碑志精粹》标点辨误    蔡子鹤、陈杏留   (82)

2、《辽庆陵相关问题刍议》,《考古与文物》2008年第4期。

【摘要】文物出版社出版的《辽宁省博物馆藏碑志精粹》是一部十分有价值的碑刻史料集,但是由于拆散词语、不明地理官职、语义层次不清等原因造成标点方面出现不少错误,本文加以分类分析并订正。

3、《二十世纪辽金考古的发现与研究》,釜山大学《中国研究》2008年第5卷,215-249页。

【关键词】《辽宁省博物馆藏碑志精粹》;   标点;   辨误

4、《辽代契丹贵族丧葬习俗的考古学观察》,《边疆考古研究》2辑,科学出版社,2003年

 

5、《辽墓鹰猎题材壁画及相关文物初识》,《边疆考古研究》第3辑,科学出版社,2004年。

●地方史志

6、《辽耶律羽之墓;海东青;饰片的定名问题》,《文物春秋》2005年第1期。

北魏柔玄镇地望考述    魏隽如、张智海   (85)

7、《辽代的茶叶与饮茶习俗》,《北方文物》1998年第2期。

【摘要】本文结合北魏柔玄镇地望研究的现状,从历史文献、实地考察与考古资料入手,分析了河北尚义三工地镇土城子城址与湮灭近1500年的北魏柔玄镇之间的关系,认为北魏柔玄镇的地望在河北省尚义县三工地镇土城子村,其故址就是土城子城址。

8、《金代的茶叶与饮茶风俗》,《北方文物》2001年第2期。

【关键词】北魏;   柔玄镇;   地望;   土城子城址

9、《近十年来东北及内蒙古东部辽金元考古的发现与研究》,《辽金历史与考古》第三辑,辽宁教育出版社,2011年。

 

10、《辽金元时期的海东青及鹰猎》,《北方文物》2002年第4期。

辽代迁徙后所置渌州故址考    魏耕云   (91)

11、《内蒙古喀喇沁旗大山前遗址1998年的发掘》,《考古》2004年第3期。

【摘要】辽代渌州不在渤海国鸭渌府旧地,已迁往辽东。从有关文献和考古资料研究,渌州城址应在海、辰两州以西的近海之地。从出土两墓志所见的“辰渌盐院”记载,证明辽辰州(今盖州市)与辽置的渌州合置一个盐院,推断渌州城址应距辰州(今盖州市)不会太远。依定渌州城址的4个必备条件看,将今天大石桥市沟沿镇青城村发现的辽城址定位辽代迁徙后所置的渌州故城址似较合适。

12、《中国早期博物馆的观念与实践》,《博物馆研究》1993年第2期。

【关键词】渌州;   青城村;   辽城址;   辽代

著作教材:

 

1、《辽代陶瓷的考古学研究》,专著,吉林大学出版社,2003年

金代曷苏馆路治所的考辨    李锦萍、王金令   (95)

2、《考古学:理论、方法与实践》,译著,文物出版社,2004年

【摘要】金代天会七年曷苏馆路迁到宁州的具体地址,史学家、考古学家多有论述,笔者认为有许多值得商榷的地方。我们多年来阅读了大量有关曷苏馆方面的史料,尤其对王寂写的《鸭江行部志》中与曷苏馆有关的部分反复研读分析,并多次沿途实地考察。在综合历史资料和大量的文物遗存的基础上,认定盖州市九寨镇五美房村古城遗址,为金代曷苏馆路治所宁州。

3、《中国出土瓷器全集》,副主编,科学出版社,2008年

【关键词】曷苏馆;   宁州;   龙门山;   北岩瀑布;   西山石室

4、《辽金元陶瓷考古研究》,专著,科学出版社。2013年

 

获奖情况:

考析赵执信撰书的两件传世碑刻    董贵胜、李森   (99)

1、国家文物局田野考古奖二等奖

 

2、国家级教学成果二等奖

依兰新发现的清代民国残碑考录    廖怀志、赵湘萍   (103)

3、教育部新世纪优秀人才

【摘要】本文对依兰新发现的清代民国残碑进行考录,填补了依兰地区史碑刻文化的缺失。

社会兼职:

【关键词】清代民国;   残碑;   考录;   依兰

吉林省考古学会常务理事,中国古陶瓷学会理事,吉林省文物鉴定委员会委员,吉林省文物局重大项目咨询专家,中国考古学会宋辽金元明清专业委员会委员,《边疆考古研究》执行副主编、《陶瓷考古通讯》编委,《Asian Archaeology》编委

 

治学格言:严谨求实

●书评

简评《历史上的金兀术》    苗天娥   (107)

 

●考古试验

红山文化玉器线切割、钻孔技术实验报告    席永杰、张国强   (110)

【摘要】红山文化玉器作为物质文明的载体,记录着新石器时代红山文化发达的玉工艺制作水平,但古人是如何制玉的,特别是玉器玦口是如何切割的,切割面呈现何种状态;玉器的孔是如何钻的,钻孔后留下何种微痕,这些一直是研究红山文化玉器制造工艺的课题。通过本次实验成功地证明红山文化时期,人们已掌握了娴熟的线切割技术和钻孔技术,而且这种技术对中国和东北亚、东南亚地区玉器制作技术均有一定影响,对研究古代人类工艺技术和科技发展有着重要意义。

【关键词】红山文化;   玉器;   线切割技术;   钻孔技术;   实验

 

●消息

内蒙莫力达瓦旗尼尔基四方山发现古墓    莫力达瓦达斡尔族自治旗民族博物馆   (19)

 

 

 

 

(责任编辑:高丹)

本文由奥门新萄京888发布于考古新闻,转载请注明出处:奥门新萄京888边疆考古讨论,七十五载考古路

您可能还会对下面的文章感兴趣: