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奥门新萄京888:花旗国亚历桑这高校人类学系教

    2008年10月6日,美国亚历桑那大学人类学系教授、著名考古学家斯狄夫•库恩(Steven L. Kuhn)和玛丽•斯黛娜(Mary C. Stiner)教授应邀在中国社会科学院考古研究所做学术报告。会议由中国社会科学院考古研究所副所长陈星灿研究员主持,来自中国科学院、中国国家博物馆、北京大学、中国社会科学院等30多位师生学者参加会议。
    玛丽•斯黛娜首先作了题为“地中海沿岸地区的小动物利用、广谱革命和旧石器时代的人口问题”的报告。玛丽•斯黛娜指出旧石器人类肉食依赖小动物和有蹄类动物,但是小动物相对于有蹄类动物而言能更加敏锐地反映人口变化。在地中海盆地(以色列和意大利),小动物在整个旧石器时代的中期和晚期都是很重要的。
    她指出从旧石器时代早期晚段到旧石器时代晚期,从大型有蹄类动物来看似乎存在一致性,但是补充性肉食资源的小动物在旧石器时代早期晚段——旧石器时代中期和旧石器时代晚期阶段是有很大不同的。在旧石器时代早期晚段——旧石器时代中期阶段的遗址只发现有缓慢不运动、容易收集或不抵抗的动物,例如,乌龟、海贝。到了旧石器时代晚期,人们则对更多种类的小动物感兴趣,如鹌鹑、兔类等。她依据被捕食者防卫特征将而小动物资源区分为三类:缓慢行动收藏品(例如,乌龟、海贝)、快速飞行物(例如,鹌鹑)、快速奔跑者(例如,野兔、兔子)。从土耳其、意大利、以色列三个国家旧石器时代早期到晚期,可以发现小型动物中缓慢被捕食者资源的最小个体数所占比例是逐渐降低的。乌龟和大部分海贝不移动或行动迟缓,一旦被发现,则很容易被捕获。但是它们成熟得很慢,到达繁殖年龄需要很长时间。而敏捷的热血动物则成熟得较快,而捕获它们也需要更大的努力。考古遗址中出现得大部分鹌鹑和兔子在后来的人类食物组合中变得重要起来。进一步的证据表明被捕食者种类的变化因为狩猎压力而来,而不是单单的气候和环境的变化。
    她最后总结道,在40-45,000年前地中海东部地区在捕食者的经济中发生了一次持久的改变:旧石器时代中期小动物获猎资源不平衡而狭窄,旧石器时代晚期较为平衡而宽泛。食物宽幅的变化反映了人口密度从旧石器时代中期到晚期的变化:旧石器时代中期早段人口数量少而且相当分散,旧石器时代晚期发生了一次人口激增。人口多增多意味着更多的接触机会,包含更复杂的社会联系。旧石器时代中期人口在时间持续很久,空间上分布很广,但人口密度很低,社会联系相对较低。旧石器时代晚期在景观上更宏大、人口更密集,联系更紧密,更能通过合作纽带抵御风险。当时的人们与环境之间建立了新型联系。但是,人口优势不一定意味一个人群比另一个人群更聪明、更好。旧石器时代中期和旧石器时代晚期人类是否发生了认知的转变。这些问题还需要进一步研究。
    接下来斯狄夫•库恩作了题为“作为交流媒介的旧石器时代的装饰品”的报告。斯狄夫•库恩教授指出珠子或其它来装饰身体或服饰在现代十分普遍,它可以作为交流技术,本身就透露着社会信息。他断言,珠子和智人是紧密相联的,(土耳其、摩洛哥、以色列均发现有Nassarius 贝壳)。早期珠子是作为社会信息交流媒介的一部分。高规格的正式奢侈品表明珠子是共同体的一部分而不单单是个人行为的表现。
    他提出了两个关于早期珠子的重要问题:1:珠子起初就是人类最早的象征交流标志还是长期建立起来的?2:为什么是将珠子作为交流媒介,它有什么特殊的意义? 对于第一个问题他指出,珠子不是史前出现的第一种人类装饰形式。颜料在人类进化史上出现得比珠子早得多。不仅是智人,而且穴居人,甚至直立人也可能使用过颜料。早期颜料很有可能是用作身体装饰。他把作为承载社会信息交流的珠子和颜料进行了比较发现:珠子是持久的,颜料是易变的;珠子是定型的,自然成型,或稍加修饰,而颜料形状不固定;珠子具有可见的数量,颜料没有;珠子反映了不同的投入,例如,Sungir出土距今2.5万年赭石成人男女墓,附带了6000多颗象牙珠子;珠子可以在个体之间流传而保持真实性,珠子物品可以作为广泛贸易,甚至作为永久性的社会档案封存,而颜料则不能原封不动地传递。斯狄夫•库恩教授指出,颜料两方面的功用:短期利用,主要在面对面交流中具有重要作用。他提出假设:“单纯颜料”装饰很大程度上可能在于提升个人视觉影响而不在于传递标准化的社会信息。颜料只是个人显示,而珠子和类似装饰物品则具有更广泛的使用显示信息内容,它们持久,可以在数量上增强,易于传递而不损失原始信息内容。
    他进一步指出通过珠子传递信息可以实现直接相互作用的有效交流。珠子的广泛使用告诉我们旧石器时代人们认为是自己可以被加强、重现,即使不存在他们仍然十分重要。珠子和类似物的出现意味着文化概念中的“价值”。象征性附加了物品额外的价值。当然,不是新物品的所有特征都是在利用之初就发现的。最早的珠子也不大可能是作为交流的媒介。明确作为随葬品的功能也是以后才出现的(例如东格拉维特)。但至少,最早的装饰物可以作为高度组织化的社会一致性加强,个体间的相互作用加强,等级分化的证据。媒介的持久性使人类社会变得更广阔、更加源远流长。

  希腊是国家“一带一路”战略的关键节点之一,也是欧洲文明的发源地。根据2015年中国科学技术大学与希腊爱琴大学签订的合作协议,9月25日科技考古实验室范安川副教授,研究生郁田园、王翔和吴晓桐应Ιoannis Liritzis和Adamantios Sampson教授邀请赴希腊Sarakenos Cave 遗址进行联合考古发掘。厦门大学葛威副教授作为中方负责人金正耀教授的特邀成员一同参加了考古发掘。

艺术与象征是人区别于其他动物最重要的特质,是人类所独有的能力。从种群演化角度来说,可能归因于基因突变或是自然选择,当人脑视觉-运动神经系统演化出客观认知和主观认知,开始用象征意识表现大脑中的客观世界和主观意念,象征和艺术就孕育而生。近年来原始艺术的研究越来越成为旧石器时代考古学中一个热门而又充满争议的领域。究其原因,主要是学者们将其与现代行为及现代人起源与演化问题相联系。由于象征意识和艺术创作是人类独有的特性,因而研究者希望藉对考古材料的解读,为“我们为何如此不同”这一问题寻找答案。

世界各地旧石器时代的「首饰」
人类佩带首饰究竟于何时,恐怕很难精确地考证。但是我们不难推想,从人类开始意识到装饰与美化自身的时候起,人类也就与它结下了不解之缘。人类最原始的首饰,大概可以追溯到遥远的石器时代。

旧石器时代向中石器时代的转变,以及新大陆由古印第安期向古代期生活方式的类似转变,是世界史前史上最重要的进展。中石器时代和古代期不仅仅代表了技术上的重要变化,而且是驯化发生的基础。因此,它们的出现成为我们了解文化演变的核心。本文就是这样一篇解释中石器时代/古代期发生的探索性文章。分析以其他学者的开拓性研究和思想为基础。虽然基本前提——压力造就了适应性变化——并不新颖,但是我将引入一些新的变量,并指出目前人口增长模式的不足。 一般来说,已知的更新世(旧石器时代和古印第安期)适应特点包括:非永久性居址、缺乏真正的贝丘堆积、相对简单的技术。多数指标显示出人群高度流动,可开发的资源基础比后续阶段较为有限。其结果就是,人口较少,边缘生境一直没被占据。一旦更新世人类狩猎适应确立,大中型有蹄类就成了主要的动物性主食;但肉类是否比植食更重要尚不清楚。地理分布很广的技术和风格传统常常标志着此类更新世适应方式(比如克罗维斯、福尔塞姆、莫斯特和奥瑞纳传统)。后继的中石器时代/古代期传统以两个主要趋势为特点:在资源匮乏或适中的地区一般采取多样化开发,在资源丰富地区对习用资源采取专门开发(如西北沿海的鱼类和近东的麦子)。 资源多样化反映在与维生方式有关的许多物质方面:开拓更多样、常常是小型的动物。出现磨光石器组合,大概用于加工种子和其他物质。彼得森曾指出,臼与杵在扩充有效食物供应方面十分重要,通过这两种工具将不可食用的软骨或大量小骨头敲碎成可食用状态;给老幼提供糊状食物;将有毒淀粉类食物如橡子碾磨以便加以过滤。捕鱼技术改善,鱼类经常利用;考古材料包括骨质捕鱼工具,例如鱼叉、鱼鳔及鱼钩。尽管贝类提供相当少的蛋白质,(奥斯朋发现,83,422只海贝的蛋白质才相当于一只鹿),而且尽管沉积生境中的贝类(例如,蛤蜊与贻贝和帽贝相比较)不能用简单技术有效采集,但是在某些地区它们被经常开发。弓、箭与犬有助于提高狩猎效率。普遍存在烧林开荒,关于狩猎采集群的民族志记录认为这是一种增加基本放牧区和动物密度的方法。从存在大量火裂石(fire-cracked rock)判断,水煮食物可能开始普及;这可以使许多有毒植物变得可食用,并从动物上提取否则无法利用的脂肪、骨髓、肉渣及其他组织,还被用来减少在烧烤中本易损失的能量。其中许多革新早在中石器时代/古代期之前已经出现,但它们出现很迟,而且直到更新世末之后仍不多见。 关于对习用资源专门化开拓的证据,我们发现动物遗存的多样性较小,某些地区存在大量贝类,工具类型减少到少数几种(它们一般被用来获取及加工主食),而且引入了磨光加工工具,如磨光石刀。从某些地区存在此类石刀可以推测,存在偏好获取大量资源的技术(在许多情况下是鱼类)①。其他的演变往往伴随中石器时代/古代期变革出现,特别是在那些资源专门化地区:日趋增多的季节性定居、某些地区对遗址有规律的反复利用、刃缘磨光伐木工具的出现、更明显的风格区域化以及维生方式专门化的区域化。稍晚,在某些中石器时代和古代期社会中,纯粹的装饰品常常与墓葬同出,这些器物最好被看作原始贵重物品。其中包括铜、贝壳、骨坠、沥青、石雕及烟斗。随着这些贵重物品在中石器时代晚期和古代期的大规模流行,区域性差异再次变得不太明显,个别的传统区域范围变得更广。在北美,对当地原料的使用(通常是质地较差的原料,而非十分高级的外来物品)标志着技术传统的变迁。原料方面的这一变化,与标志古印第安阶段石器制作中所谓的质量“退化”相伴。

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早期艺术多是一种象征行为,一般是指以任意的符号、视觉表现或发声器去描述客观事物、人和抽象概念,是人脑思维具象化的表现。旧石器时代艺术的出现,标志着人类具有了交流抽象概念和审美的能力。这一行为的出现不仅蕴含着人类认知能力的进步,甚至可能意味着人类复杂的交流系统的出现或飞跃。通常艺术行为都并非用于生产活动,在考古发掘材料中的主要表现为视觉艺术,大致可分为装饰艺术、抽象艺术、象形艺术,涵盖了以下几方面内容:表示自我和群体认知的装饰品,如串珠、吊坠等饰物;颜料的使用;有刻槽和刻划痕迹的骨、角、蛋皮、赭石或石头等物品,也包括了洞壁上的浮雕、岩画、立体雕像(如西欧旧石器时代晚期发现的“丰产女神”等)等,这也属于对肖像和意向的再现;埋葬及随葬的物品如赭石等表示仪式性的遗物。

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  Sarakenos Cave洞穴遗址位于希腊中部Kopais盆地东北山地,为典型的喀斯特溶蚀洞穴,海拔180米,与盆地底部高差100米。洞口朝向西南,呈不规则椭圆形,宽约25米,高18米左右,洞内面积3000平方米,是希腊目前发现的史前最大洞穴遗址。洞穴内部地层堆积深度由洞口向内部倾斜,东北部堆积最厚,达到7米以上,考古发现和测年数据显示该遗址从旧石器时代中期一直延续到青铜时代中期。

象征和艺术的起源与演化

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(责任编辑:高丹)

 

有学者从旧石器时代早期遗址中辨识出一些与艺术和象征行为相关的遗物,据此认为艺术在旧石器时代早期就已开始出现。而更多考古学家则认为,这些旧石器时代早期遗址中出土的所谓的证据,是自然或非象征行为的技术偶然导致产生。如果从形态稳定性、标准化和独特风格特点这几个方面来看,艺术和象征行为要直到旧石器时代晚期才出现。但近年来在近东旧石器时代中期遗址、南非中石器时代遗址,甚至东亚晚更新世早期遗址,都陆续出土了大量属于象征行为的带有刻划痕迹的鸵鸟蛋皮、赭石、象牙以及串珠等遗物,基于此可以判断,具有象征意识的艺术行为出现的时间至少是在10万年以前。

旧石器时代(Paleolithic;距今约300万年~距今约1万年),以使用打制石器(见石器)为标志的人类物质文化发展阶段。地质时代属于上新世晚期更新世,从距今约300万年前开始,延续到距今1万年左右止。

原文发表在《南方文物》2010年第3期

  Sarakenos Cave遗址的考古工作开始于上个世纪70年代。自1994年至今,希腊爱琴大学Adamantios Sampson教授团队主持Kopais Project考古项目,并选择Sarakenos Cave为主要发掘地点,研究计划旨在建立Kopais盆地自旧石器时代以来的年代序列,并在全新的考古理念指导下探索区域环境变化、生业模式转变以及人口迁徙等前沿课题。

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布赖恩•海登(B.Hay Den)著 陈虹 译 陈淳 校

 

旧石器时代装饰品

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  2015年考古工作在F和H两个发掘区进行,采用1×1米探方,总发掘面积33平方米。每十厘米一层向下发掘,随时记录发掘深度和出土遗物的三维坐标。遇到人类活动面或其他遗迹则全面揭露,并拍照绘图。

与所谓“现代行为”一样,象征意识和早期艺术的演化模式主要有突变说和渐变说之分。突变说的支持者认为大约在距今20万~4万年的某个时候,由于基因突变,人类大脑突然产生了象征意识,孕育出艺术创作能力,开始用艺术行为表达自我和群体意识,用具有语法规范的语言进行交流,预先计划和制作高度复杂的工具。而渐变说的支持者以非洲中、晚石器时代考古材料为证据,发现20万年来带有象征艺术行为的遗物在非洲大陆多个时期都有出现,结合其他文化连续演化这一特点,他们认为艺术与象征行为也是一个连续发展的演化模式,并没有所谓的突变发生。近年来,还有学者认为现代行为及象征行为的出现与消散和人口数量的扩大与缩减有关。人口规模成为象征行为出现和演化的主要原因,这一假说可以解释为何早期艺术在不同地区不同时间时断时续出现这一客观事实。

其时期划分一般采用三分法,即旧石器时代早期、中期和晚期,大体上分别相当于人类体质进化的能人和直立人阶段、早期智人阶段、晚期智人阶段。旧石器时代的文化在世界范围内分布广泛。由于地域和时代不同,以及发展的不平衡性,各地区的文化面貌存在着相当大的差异。

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  目前洞内出土最早的遗物属于旧石器时代中期,在遗址最底部发现了欧洲旧石器时代中期流行的勒瓦娄哇技术龟背形石片和三角形尖状器。旧石器时代晚期(15000-13000BP)地层中发现燧石细石叶、端刮器和琢背小刀以及较多的大型食草哺乳动物骨骼。中石器时代(11000-9000BP)与旧石器时代晚期之间有2000年的断层,发现较多的火塘遗迹,但是遗物发现较少,石器均使用遗址附近的石灰岩和砂岩,没有发现黑曜石和燧石等优质原料,石器打制技术相比于旧石器时代晚期有较大退步,没有发现大型动物骨骼,仅有鸟类和啮齿类动物骨骼,表明全新世初期生活环境和经济模式发生了较大变化。新石器时代早期(8800-7800BP)与中石器时代之间有一百多年的断层,人类生活方式也发生了很大的转变,从新石器时代早期最早阶段开始,地层中就发现了大量的碳化植物遗存,有小麦和大麦等农作物遗存,山羊和绵羊的骨骼数量逐渐增多,反映了人类开始种植农作物并驯养家畜。这一时期的石器主要为黑曜石、燧石精细打制而成的细石叶,经研究黑曜石资源来自于爱琴海的米洛斯岛。在距今8500年左右的地层中开始出现单色陶器,器型有碗、壶、罐等,器壁较薄,均为手制。新石器时代中期(7800-7300BP)彩绘陶器大量出现,突出特点是白底红彩,纹饰母题有方格纹、网格纹、斜线纹等,在同时期的地层中发现较多的赤铁矿颜料。新石器时代晚期早段(7300BP-6200BP)出现磨光黑陶,绘彩后烧制的彩陶开始产生,主要有黑彩和红彩,纹饰母题主要为各种几何纹。新石器时代晚期晚段(6200-5300BP)出土磨光黑陶和磨光彩陶,开始盛行刻划纹、压印纹和附加堆纹。新石器时代晚期的石器仍然以细石器为主,发现较多的黑曜石和燧石打制石镞,磨制石器仅有石斧、石球、石磨盘等。骨器主要由羊和鹿的肢骨磨制而成,有骨锥和骨针。新石器晚期发现较多的陶制纺轮,截面呈梯形、菱形、三角形或椭圆形。除了生产生活用品,旧石器时代晚期地层中还发现了约1500件陶制和大理石雕塑,如此庞大的数量在希腊大陆洞穴遗址中是首次发现。雕塑主要为女性形象,有少量男性和动物形象。一些雕塑和完整的鹿角集中出土,可能为祭祀行为。青铜时代早期发现了少量的铜器,是探索巴尔干半岛南部冶金术起源的重要线索。

欧洲旧石器时代晚期坠饰

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象征意识和艺术行为是现代人独有的吗

旧石器时代的人类经济活动,主要是通过采摘果实、狩猎或捕捞获取食物。当时人们群居在山洞里或部分地群居在树上,以一些植物的果实、坚果和根茎为食物,同时集体捕猎野兽、捕捞河湖中的鱼蚌来维持生活。在山洞中的遗迹和遗物,已留下了很多,但树居生活却很难留下什么遗迹。

  Sarakenos Cave洞穴遗址时代序列完整、遗存丰富,涉及多项国际前沿课题。其中人类活动上限、更新世晚期到全新世早期气候环境变化、中石器时代到新石器时代早期人类生业模式转变,近东地区农业传播与人群迁徙以及冶金术起源是合作双方共同关注的焦点问题。中方团队根据预定的的研究计划,在发掘过程中采集了木炭、土壤、陶器、贝壳、颜料、人类与动物牙齿、石器与陶器残留物等考古样品。中国科学技术大学科技考古实验室将充分发挥自身在同位素考古、释光年代学、生物考古和冶金考古等方面的技术设备和学术优势,对Sarakenos Cave洞穴遗址进行全面解读。(作者:中国科学技术大学科技考古实验室)  

20世纪90年代以前,研究认为艺术是与石叶技术、骨角器等其他所谓现代行为要素一起,伴随现代人走出非洲,于大约4万年前到达西欧的。因此,在西欧旧石器时代晚期遗址出土的包括石叶技术、埋葬行为、骨角器、装饰品、雕刻艺术、使用颜料、洞穴壁画等与现代人化石伴生的物质遗存被视作现代人所独有的奥瑞纳文化,这一文化代表了更先进的文化,是一种演化优势。它伴随着现代人的扩散,最终取代了当地尼安德特人创造的莫斯特文化。“现代人-早期艺术-旧石器时代晚期”这一联系组合也被深深地烙在人们印象中。

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但随后在近东勒凡特地区距今10万年的Qafzeh、距今6万年的Quneitra等旧石器时代中期遗址中出土了一些穿孔装饰品和带有刻划痕迹的象征遗物,南非距今16万年前的Pinnacle Point、距今10~7万年的Blooms等遗址陆续发现大量穿孔、刻划等象征行为证据。特别是在距今5万年的Cueva de los Aviones遗址——一个典型的尼安德特人遗址中也发现有装饰品、使用颜料等被认为是早期艺术行为的证据。基于这些证据,象征思维是现代人所独有的优势文化这一观点受到了强烈的质疑,尼安德特人显然并非之前所认为的属于愚蠢的、没有艺术能力的人群。但也有学者认为尼安德特人出现这些能力,是与现代人群体接触后文化涵化(acculturation)的结果。2015年,一件发现于爪哇岛直立人遗址的带有刻划痕迹的贝壳被辨识出来,说明直立人(Homo erectus)很可能也具有象征意识,能制作原始艺术品。对比旧石器时代不同时期、不同地点的艺术和象征意识产品,可以发现早期的象征意识多体现于抽象艺术,表现为简单的刻划。到了晚更新世早期,形象艺术和装饰艺术逐渐增多,直到旧石器时代晚期,艺术和象征行为产品的数量明显增加,也新出现了诸如丰产女神、洞穴壁画、发生器等多种艺术类型。虽然包括直立人、尼安德特人、现代人在内的多个不同古人群都可能孕育出象征意识的火花,但无疑只有现代人将这一火花燃成燎原之势,包括丰产女神、岩画等象形艺术仍仅发现于现代人遗址中,因此仍有许多学者坚持认为象征行为与艺术是现代人能延续至今的重要优势文化特质。

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我国旧石器遗址中发现的早期艺术相关遗物

从古代的文献中,依稀可以寻觅到远古时代树居和采集的影子。从旧石器时代晚期到中石器时代,人类的生活特点就是洞居或巢居,采集和狩猎。

目前我国发现时代最早的与艺术相关的遗物当属15至12万年前,三峡兴隆洞的一件剑齿象门牙上的刻划,这些痕迹可以分为两组,一组近似一条灌木枝的图案,另一组近似露鸟的羽冠。这种见于有机质遗物上的原始艺术行为还发现于旧石器时代晚期的北京周口店山顶洞遗址、山西峙峪遗址、北京王府井东方广场遗址、河北兴隆遗址和湖南桂阳的一些骨片和鹿角上。对于这些刻划的意义,很难进行深入解读。而对于这些遗物的功用,裴文中先生认为周口店山顶洞遗址中的一件带有刻划痕迹的鹿角,其功能很可能类似于欧洲旧石器时代晚期遗址中的“指挥棒”。

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相比在有机质上的人工刻划线条,明确是人类有意识在无机质材料上的刻划符号在我国旧石器遗址中很少发现。虽然步日耶和裴文中分别记述在水洞沟和山顶洞遗址一些卵石和赭石表面有“擦痕”,可能是人工行为所致,但却仅限于此,没有深入鉴别和研究。真正经过细致显微观察和分析,明确为人工行为所致的刻划痕迹,仅发现于水洞沟第1地点。这是一件小型石核,石核表面发现有8条刻划痕迹,镜下观察其中两条交错的线条明显有先后顺序,且线条纵向痕迹为“V”型,不同于自然形成的“U”型侵蚀线条痕迹,因而确认了其人工属性。

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水洞沟遗址发现的刻划痕迹

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较之为数不多的刻划痕迹,穿孔装饰品在我国旧石器时代晚期遗址中出现频率明显更高。3至1万年前,旧石器时代晚期的北京周口店山顶洞遗址、辽宁小孤山遗址、宁夏水洞沟遗址和鸽子山遗址、山西峙峪遗址和柿子滩遗址以及河北泥河湾的虎头梁、于家沟、马鞍山等旧石器时代晚期遗址中都发现了较多的穿孔装饰品,穿孔对象包括鸵鸟蛋皮、贝壳、螺壳、石、骨。值得注意的是鸵鸟蛋皮串珠大多直径不超过1至2厘米,特别是宁夏鸽子山遗址还出土了几件直径不超过2毫米的微型串珠,其制作之精细让人咂舌。

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上述我国旧石器时代发现的装饰艺术和抽象艺术行为,比之欧亚大陆西侧和非洲同期的遗址,发现数量并不算多,更鲜有发现包括雕塑和岩画在内的象形艺术行为和相关艺术品。虽然我国许多省份都发现有岩画或岩刻,但其年代却很难追溯到万年前的旧石器时代,很可能只是新石器时代乃至历史时期形成的。仅有的一件象形雕像来自河南许昌灵井遗址,是距今大约13000年前后的一件由鹿角雕刻而成的小鸟,长2.1厘米,高1.2厘米,宽0.6厘米。研究者描述其翅膀部位有清晰的线条,足部雕刻对称的凹槽形成平稳的底座。

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如何解读早期艺术

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旧石器时代的象征行为归根到底是古人类原始思维的萌芽式再现,对于这些表现形式可以从其表现内容上进行艺术解读,也可以从表现形式和制作方法上进行科学解读。

旧石器时代人们多居住在洞穴里或大块岩石脚下,其中还发现了竖穴式住宅的痕迹。2万多年前人们用木头搭建房屋并在上面盖上皮草,从土地颜色的变化还可以看出当时人们曾使用地坑烧火。除竖穴式住宅之外,还发现了土坑墓穴,里面有墓穴主人生前所有的东西以及石器、玉石等随葬品。

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小孤山与水洞沟遗址出土的串饰

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科学解读主要聚焦于判定这些遗物或痕迹的人工属性、形成过程和所处时代。有学者通过实验及扫描电镜显微观察等方法,辨识出一些旧石器时代早、中期的刻划痕迹并非人为有意识形成,并且通过实验,为鉴定刻划行为的姿态、工具以及运动轨迹提供了一系列标准,并根据这些标准辨识出法国旧石器时代晚期一些灰岩砾石上的痕迹是后期沉积过程中形成的,另一些则主要是用右手从左至右快速多次刻划。这一认识推翻了之前认为这些痕迹是缓慢、累计形成的传统观念。近年来对串珠的染色、制作方式、穿系方式等领域,也越来越多地采用模拟实验、染色成分分析、形态对比等多种手段,确认这些串珠上的染料并非后期埋藏过程中浸染,揭示了古人类制作和佩戴这些串珠的整个工作流程。除了碳十四测年方法外,铀系法也被更多引入岩画断代中。研究者对西班牙包括著名世界文化遗产阿尔塔米尔洞穴岩画在内的11个洞穴岩画进行采样,通过铀系法测定这些岩画的最早时代可以上溯至约4万年前;同样的方法应用于印尼苏拉威西岛的一些岩画,测得的年代也接近4万年。

「****早期****」
在旧石器时代早期遗址中,与猿人化石共存的都有大量哺乳类动物化石和人类用火的痕迹。除了粗糙笨拙的打制石器,还有经过加工的鹿角和砍砸刮削的兽骨。这一时期人类的经济活动,处于极其原始的萌芽阶段。

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小孤山与水洞沟遗址出土的串饰宁夏鸽子山遗址出土的串珠

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艺术解读则更多倾向于对古人类认知能力和精神世界的探寻,因而这些解释不可避免地会带有强烈的主观意识,再结合对现代狩猎-采集人群的民族学资料对比,这成为当下最重要的解读方式。如对刻划痕迹的解读,大多学者认为其带有符号性质,具有简洁的象征表象功能,当需要在一定人群中快速传递信息或者在合作狩猎时交流信息、统计信息,这种刻划应该是最便捷的方式。而对于装饰艺术的解读则多借助民族学资料,认为其与群体认知、礼物、信息媒介甚至审美有关,但这种将民族学资料与旧石器时代考古材料的直接关联也因时代相隔太久远而受到诟病。对于属于象形艺术的雕塑和岩画,现有研究则更多从美学视角,分析这些艺术品的描绘对象。

在初期的经济活动中,人类只是为了生存而进行采集和狩猎、捕捞的。这些活动以采集最早出现,旧石器时代早期的匼河遗址中发现了可能用于狩猎的石球,表明当时已出现了狩猎经济的萌芽,在整个旧石器时代,采集和捕食小动物始终是人们的主要经济活动。集体围猎大动物,往往要付出很大的代价。

由于考古材料的不完整性,特别是艺术与象征行为判别的标准不一,争议依旧在继续。目前考古学界对这一问题的最新讨论主要集中于年代学框架下这些代表象征、艺术行为遗物出现的时间、地点和制作技术。随着越来越多相关遗物的发现,对这一问题的讨论也在日渐深化,有考古学家开始尝试结合进化心理学、神经科学研究从多学科角度探讨古人类的思维模式及认知,分析艺术的萌芽,追寻早期象征行为的起源与演化。(作者单位:中国科学院古脊椎动物与古人类研究所)

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(图文转自:中国文物信息网)

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世界各地旧石器时代的「首饰」

从收集世界各地发现的旧石器时代的资料和现代原始部落的资料中,人们可以发现,早期原始体饰形式主要为:项饰、腰饰、臂饰、腕饰、头饰等几种,而这些形式中尤以项饰和腰饰为主。它们很大程度上是围绕人体生殖区而装饰的,究其原因,除了这些部位有支持佩戴物的能力之外,大量研究表明这种选择还另有目的。

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世界各地旧石器时代的「首饰」

动物身上的色彩和图案也是一种体饰,自然体饰,雄鸟的头饰、项饰、胸饰、尾饰等等往往在繁育季节呈规律性的变化和显示,而且这些装饰对吸引异性颇有功效,大量生物学材料证实动物的漂亮装饰在性选择过程中具有很大的优势。人体纹身是一种类似的体饰形式,人体装饰则正是动物自然装饰的延伸的质变。

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**欧洲 **旧石器时代早期文化可分为两大系统,一是手斧文化系统,包括阿布维利文化(Abbevillian)和阿舍利文化(Acheulian);一是没有手斧的石片石器文化系统,如克拉克当文化(Clactonian)。两者大体是平行发展的。旧石器时代中期以莫斯特文化(Mousteria)为代表,其主要特征是修理石核技术(勒瓦娄哇技术和盘状石核技术)有了很大的发展,典型器物是比较精致的刮削器和尖状器。

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中国旧石器时代早期文化分布已很普遍。距今100万年前的旧石器文化有西侯度文化、元谋人石器、匼河文化、蓝田人文化以及东谷坨文化(见东谷坨遗址)。距今100万年以后的遗址更多,在北方以周口店第1地点的北京人文化为代表,在南方以贵州黔西观音洞的观音洞文化为代表。总起来看,中国旧石器时代早期文化基本上是类似于奥杜韦文化的类型,似乎没有西方的阿舍利手斧文化。但有的学者认为,在这一时期,中国旧石器文化和西方阿舍利文化之间可能存在着交流。

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中期
距今约十至二三万年,相当于地质史上的晚更新世,也就是考古学的旧石器时代中、晚期,人类的经济活动逐渐活跃了。当时,台湾、日本等岛屿与大陆还有陆桥联接,在亚洲的东北部,白令海峡也有陆地通往北美洲。中国大陆的气候比较干燥寒冷,西北高原及华北大地堆积了厚厚的黄土。这一时期处于间冰期,大陆大部分植被是森林草原或半干旱的草原,自然条件比较恶劣。人类正是在这种恶劣的环境中求生存,才得到锻炼和发展,最后脱离了动物界,转变为现代人的。地质学家称之为黄土时期,人类学家称之为智人阶段的旧石器时代中晚期,氏族组织已广泛分布在黄河流域、长江流域、东北地区和华南地区,在各地不同的生产实践中改进工具,发明了摩擦取火,从而促进了原始经济的发展。

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中国旧石器时代中期文化可用山西襄汾发现的丁村文化(见丁村遗址)为代表。另外比较重要的有周口店第15地点文化和山西阳高许家窑人文化。中国的旧石器时代中期文化,基本上保持了早期文化的类型和加工技术。即使类型稍有变化,技术稍有进步,也都是缓慢的。一个明显的特点是修理石核技术(如勒瓦娄哇技术)没有得到什么发展。

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西亚是欧亚非三洲的接触地带,地理位置十分重要,早期人类可能正是通过西亚跨洲迁徙的。西亚与欧洲、非洲在文化上的关系很密切,石器的分类和命名多采用欧洲的标准。这一地区的旧石器时代早期文化以砾石砍斫器和手斧为主要特征。有类似奥杜韦文化的类型和阿舍利文化。中期以石片石器文化为主要特征,广泛使用勒瓦娄哇技术,称为勒瓦娄哇-莫斯特文化,与欧洲莫斯特文化接近。晚期遗存主要是石叶文化,与欧洲的奥瑞纳文化和格拉韦特文化比较相似,最后出现了细石器。

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**中国******旧石器时代晚期,遗址数量增多,文化遗物更加丰富,技术有明显进步,文化类型也更加多样。在华北、华南及其他地区,都存在时代相近但技术传统不同的文化类型。

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在华北,有继承前一个时期的小石器传统,其重要代表有萨拉乌苏遗址、峙峪文化、小南海遗址、山顶洞遗址(见山顶洞人)等;有石叶文化类型,以宁夏回族自治区灵武县的水洞沟文化为代表,它与西方同期文化有较多的相似处;还有70年代后发现的典型细石器工艺,如山西沁水的下川文化,河北阳原虎头梁遗址的虎头梁文化等。

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萨拉乌苏(河套人)遗址
在东北地区,属于这一时期的重要遗址有辽宁海城小孤山遗址和黑龙江哈尔滨阎家岗遗址等。
在南方,这一时期出现了几个区域性文化,如以四川省汉源县富林遗址命名的富林文化类型,以重庆市铜梁县张二塘遗址为代表的铜梁文化类型,以及最初在贵州省兴义市猫猫洞遗址发现的猫猫洞文化类型。
另外,在西藏、新疆和青海地区也发现了一些属于这一时期或稍晚的旧石器文化地点。总起来看,这一时期文化的主要特点是,除少数地点外,石叶工艺和骨角器生产不很发达。

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1963 年发掘的山西峙峪遗址,距今 28000 年,仅石器材料就多达 15000余件,明确地出土了石箭头和钺形小石刀之类复合工具。1960 年第一次发掘小南海洞穴时,10 平方米范围内出土石制品达 7000 多件,可见当时石器制造业已有相当规模。在河北阳原的虎头梁遗址,考古工作者清理出三处篝火遗迹,灰烬中有烧过的兽骨和鸵鸟蛋皮,周围散布着大量石片、石屑和用作石砧的大块砾石,这里显然是一个狩猎者的宿营地。

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最早的箭很简单,用一根树棍或竹竿,截成一定长度的箭杆,在一端削尖就是箭。而矢的真正起源应是原始社会石器时代,人们把石片、骨或贝壳磨制成尖利的形状,安装在矢杆一端,这就制成了有石镞、骨镞或贝镞的矢了,比起单用木棍竹竿削的箭可算进了一大步。 由于远古的箭杆难以保存至今,所以出土实物中往往仅留下箭镞。新石器时代的石、骨、蚌镞,有棒形、叶形、三角形等多种,有些已有镞茎和逆刺。

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「****旧石器时代的首饰特点****」
世界各地发现的旧石器时代晚期的最早的人体饰物无论是动物牙齿、羽毛、还是石珠等它们均有一个十分显著的特点:光滑、规则、小巧、美观。而这一特点进一步说明了体饰产生的妆点妆扮、自我炫示、吸引异性的重要心理动因。因此将体饰起源心理源于生理本能的美感是十分科学的。而由这种起源动因衍变而来的"人体美化"功能是首饰最原始最根本的功能。

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在首饰的起源和发展过程中还存在其他两个重要的动因,一是宗教功能动因,二是社会功能动因,而这两种动因都是基于生理本能动因之上,在此基础上发展和演化出来的。

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宗教源于史前人类的巫术,而体饰发展的宗教动因则正是在史前人类的巫术活动中和在这种巫术思想指导下逐渐形成并在人们的思想中根深蒂固。原始人类在劳动实践过程中,逐步对自然界中一些与他们生活密切相关的材料如植物的果实、种子、动物的羽毛、牙齿、骨骼以及石(玉)料产生一种朦胧的神秘看法,他们甚至将之作为自己巫术活动中的崇拜对象,赋之予神秘的力量。

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如他们将植物的果实或种子串挂在母性身上以祈求繁衍子女;将狩猎动物的毛皮、牙齿、骨骼穿挂与身上以求得狩猎的成功和自身的平安;对石(玉)料的崇拜,则是源于原始人对石器工具的深厚感情,其中略有光泽和色彩鲜艳夺目者,被视为是他们心目中某个神秘主宰者对他们的馈赠品,他们更是小心地收藏和加以保护,而在这一过程中,又逐渐丰富了这种自然崇拜物的内涵,中国玉文化最初的启蒙思想正是源于此。

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奥门新萄京888,奥门新萄京888:花旗国亚历桑这高校人类学系教师应邀来小编所做学术报告,拓斯珠宝。「****晚期****」
欧洲旧石器时代晚期有3.4万年前的奥瑞纳文化(Aurignacian)、梭鲁特文化(Solutrian)和马格德林文化(Magdalenian)。这一时期的生产特点主要用石叶制作,有端刮器、雕刻器和钝背刀等;骨角器很发达,这是机械方面最早的发明,说明人类已经具备了机械储存力量的知识。同时出现了鱼叉、骨针、标枪、投矛器等新工具;还出现了装饰品和绘画、雕塑等艺术品。

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