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奥门新萄京888:中原文物2008年第5期,中原文物

 

目录

●考古新发现
河北唐县钓鱼台积石墓出土文物整理简报                        胡金华、冀艳坤   (4)
【摘要】唐县钓鱼台积石墓发现于1966年,其出土文物以青铜为主,并有少量金器、石器,其中多数铜器风格与中原地区相一致,也有部分器物具有鲜明的北方少数民族特征,其时代应为春秋中期或略晚。
【关键词】唐县钓鱼台;  积石墓;  春秋中期

目录

 

 

●考古发现

洛阳孟津朝阳送庄唐墓简报                                洛阳市文物工作队   (10)
【摘要】1986年,河南省孟津县朝阳村砖厂取土发现一座古墓,清理时该古墓已遭严重破坏,经追查多数文物被收回。其中部分绿釉随葬品十分少见,体现了当时的制作水平。根据墓葬形制和器物特征判断为初唐时期墓葬。该墓葬的发掘为研究洛阳地区唐代习俗及雕塑艺术等提供了新的资料。
【关键词】洛阳;  孟津朝阳;  唐墓;  绿釉俑

 

 

目录

南阳黄山遗址独山玉制品调查简报     南阳师范学院独山玉文化研究中心   (4)

荥阳后王庄唐墓发掘简报         郑州市文物考古研究所、荥阳市文物保护管理所   (17)
【摘要】2003年3月~6月,在河南省荥阳市广武镇后王庄发掘几座唐宋时期墓葬,其中两座唐代墓葬出土有墓志、陶罐、铜钵、铁剪刀、瓷罐、铜钱等。墓志形制特别,其志文不仅为同类型墓志的断代提供了帮助,也为地方的文献记载提供了佐证。
【关键词】荥阳市;  广武镇后王庄;  唐墓

●考古发现

目录

 

【摘要】黄山遗址出土的玉制品的质地均为独山玉质,器形主要为各类生产工具,其制作大体经过了两个或两个以上工艺过程。经实地调查,黄山遗址出土的玉制品以及数百件大小玉料,均来自该遗址西南约2.5公里的独山。

●考古研究
海岱地区与中原文明起源新探                                        何德亮   (22)
【摘要】大量田野考古资料表明,海岱地区与中原地区文化关系非常密切,两者互为渗透,相互作用,彼此影响,从而促进了不同文化之间的融合,逐渐从多源一体走向以中原为核心的多元一统格局。
【关键词】海岱地区;  中原;  文明起源

南阳市万家园M181发掘简报     南阳市文物考古研究所   (4)

 

●考古发现

【关键词】南阳;  黄山遗址;  玉制品;  独山

试论裴李岗文化的分期与年代                                        靳松安   (28)
【摘要】裴李岗文化是分布于河洛地区的一支新石器时代中期文化。依据豫中地区6处该类文化的典型遗址的材料,可将其分为早、中、晚三期六段,基本上代表了目前发现的裴李岗文化的各个不同发展阶段。同时依据对已发表的不同遗址14C测年数据的分析,把裴李岗文化的绝对年代大体推定在距今8500~7000年。
【关键词】裴李岗文化;  分期;  绝对年代

【摘要】2005年,南阳市文物考古研究所在南阳市万家园墓葬区清理了春秋时期的墓葬M181,该墓规格较高,为一椁两棺、三鼎二簠。从出土的随葬品看,既有中原器物,又有楚器,这种文化共存现象,反映了当时楚文化在发展过程中仍不断吸收中原文化的因素。

●考古发现

河南偃师三座唐墓发掘简报    赵会军、郭洪涛   (4)

 

夏商周断代工程与夏商考古学的发展                                  杨育彬   (39)
【摘要】国家夏商周断代工程的启动,最终获得了科学的“夏商周年表”。与此同时,也大大促进了夏商考古学的发展。近年来,登封王城岗大城、偃师二里头遗址、偃师商城小城、郑州商城和安阳洹北商城的考古新发现与研究,成为一个个引人注目的新亮点。
【关键词】夏商周断代工程;  夏商考古学;  发展

【关键词】南阳;   春秋中期;   高级贵族墓

郑州市老坟岗商代遗址发掘简报    郑州市文物考古研究院   (4)

(河南省古代建筑保护研究所, 河南 郑州; 偃师市文物管理局,河南 偃师)

荥阳苜蓿洼墓地出土新莽布币     郑州市文物考古研究所、荥阳市文物保护管理所   (10)

新乡凤凰山战国两汉墓地研究                                        刘习祥   (46)
【摘要】新乡凤凰山战国两汉墓葬分布密集,墓地布局经过严密设计。战国时期墓葬形制主要为土坑竖穴墓。两汉时期墓葬形制为土洞墓和砖室墓两种,墓地划分若干区域,推测每个区域为家族墓地区。
【关键词】凤凰山;  战国两汉墓;  区域;  家族

 

【摘要】2008年8月 – 12月,郑州市文物考古研究院在郑州市老坟岗区域发掘了一处仰韶文化 – 商代遗址。其中发掘的商代遗存中有文化层、灰坑和一段郑州商城的外夯土墙基;出土遗物数量不多,但种类较为丰富,时代为商代二里岗期,多数属于二里岗下层较早阶段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化辉卫型、盘龙城型等文化因素。发现的夯土墙基为了解郑州商城外夯土墙的分布与走向提供了新的材料。

【摘要】为配合城镇基建,偃师市文物管理局先后抢救性发掘了三座唐代墓葬。共出土文物156件,其中M1 – M2出土的俑类服饰、发髻已接近盛唐时期形式;M3已不见陶质随葬俑群,取而代之的是制作粗犷的铁质动物。同时三方墓志的出土,为界定豫西地区隋唐墓葬的分期提供了新的标尺。

【摘要】2007年5月,在对荥阳苜蓿洼墓地中部其中的三座墓葬清理中,出土六枚新莽时期布币,这批新莽货币,品相极佳,堪称是王莽币制改革的代表作,具有较高的历史研究价值和收藏价值。

●文物研究
技术发展与先秦古车起源蠡探                                 衡云花、黄富成   (50)
【摘要】中外古车的发展与演变有无必然的联系,必须分析古车制造所需的技术条件及其在中国发生与发展的时段特征。据此探讨古车构造中轮的制作、木料加工、金属工具的铸造、畜动力的应用等,可知中国先秦古车应产生于夏代中期的黄河中游地区。
【关键词】技术;  先秦;  车;  起源

新乡金灯寺宋墓发掘简报    郑州大学历史学院考古系、河南省文物局南水北调文物保护办公室   (12)

【关键词】老坟岗;   商代;   外夯土墙基

【关键词】偃师;   唐墓;   陶俑;   墓志

【关键词】荥阳;  苜蓿洼墓地;  新莽时期布币

留布考                                                            陈隆文   (54)
【摘要】《中国历代货币大系·先秦货币卷》收录平肩方足布一种(第1678号),将其币面文字释为留邑是正确的。留邑的地望在今河南偃师南缑氏乡陶家村的刘国故城遗址。
【关键词】留邑;  平肩方足布;  偃师;  刘国故城

【摘要】2006年7月,为配合南水北调中线工程文物保护项目,郑州大学历史学院考古系对新乡金灯寺墓群进行了发掘,发掘出1座隋代墓葬和23座宋代墓葬,为隋墓和宋墓及其相关问题的研究提供了新资料。

 

 

 

孔惠超造像及其年代考                                              王景荃   (58)
【摘要】孔惠超造像是河南现存保存最完好的北魏造像之一,原定年代与造像不符。本文利用图像学和类型学将该造像的造像题材以及艺术风格与同时期造像相比照,并对造像题记和题名进行研读,考证其准确的雕刻年代为北魏孝昌三年。
【关键词】孔惠超造像;  造像题材;  艺术风格;  北修武

【关键词】金灯寺墓群;   宋墓

郑州高新区贾庄宋金墓葬发掘简报    郑州市文物考古研究院   (21)

●考古研究

安阳市西高平遗址晋、唐宋遗存发掘报告    河南省文物考古研究所   (12)

朝鲜三国时代佛像中的山东佛像影响                                    金申   (66)
【摘要】山东地区以青州为中心流行的北魏到北齐时代的一佛二菩萨像,不论是石雕还是铜铸,多是佛身与台座明显地分成两部分,佛、菩萨共同包容在一个大光背之内,两侧的菩萨立像位于光背最外侧,犹如悬在空中。朝鲜三国时代的金铜佛像是从山东的佛像样式接受而来的,有的佛像上青州派色彩还较浓厚。但朝鲜佛像自身的特点还是明显的,光背外形上较为秀美,脸型略微清瘦,表情恬静内省。对圆柱形覆莲座更为偏爱,台座也略微高瘦。
【关键词】青州派佛像;  北朝;  朝鲜三国时代;  影响

 

【摘要】2006年10月至12月,为配合郑州航天电子技术有限公司建设进行考古发掘,所清理的遗址中以宋金墓葬为大宗。根据墓中出土文物,推测其年代上限不早于北宋晚期,下限为金代。这批墓葬的发掘和墓中出土的陶瓷器以及唐、宋金时期的铜钱,为研究宋金时期的墓葬形式、社会经济和古代民俗文化提供了实物佐证。

辉卫型文化与王亥“服牛”    郑杰祥   (17)

【摘要】2004年9 ~ 11月,为配合安阳至林州的高速公路建设,河南省文物考古研究所对安阳市西高平遗址进行了发掘,发现晋、唐宋时期文化遗存,出土较丰富的瓷、铜、陶器等遗物,为了解安阳地区唐宋时期的文化面貌增添了较丰富的实物资料。

南阳卧龙岗龙角塔                                                  张朝霞   (72)

●考古研究

【关键词】郑州高新区贾庄;   宋金墓葬;   陶瓷器;   铜钱

(河南省社会科学院,河南 郑州)

【关键词】西高平遗址;  唐宋;  遗存;  发掘

●古文字研究
甲骨文中从“帚”之字考释                                     张素凤、张学鹏   (75)
【摘要】甲骨文“帚”字取象于托魂树,“帚”字的这个意象对甲骨文中从帚字的“归”“寝”“侵”“妇”等字的构意和在卜辞中的意义进行重新说解,同时也是对“帚”字造意的进一步证明。
【关键词】巫;  帚;  精魂;  归;  寝;  侵;  妇

晋南仰韶文化半坡期遗存的分期研究    张冬煜   (19)

 

【摘要】本文认为从辉卫型先商文化存在的相对年代判断,该文化的创造者应与商族先公王亥有着密切的关系。王亥“服牛”所在,当以《楚辞·天问》所记为准,是在古代有扈部族生活的地区。有扈故地在今郑州以北的古黄河沿岸,这里正是辉卫型先商文化的分布区。

 

由彔见簋铭文窥探西周册命礼仪的变化                                尹稚宁   (79)
【摘要】彔见簋是西周中期的器物,其铭文内容是周王对彔见的册命。彔见是穆王晚期至懿王初期周王身边卿一级的执政大臣。由彔见簋等册命铭文可了解当时册命礼仪的变化。
【关键词】彔见簋;  铭文;  册命;  礼仪

【摘要】晋南地区的半坡期遗存与渭水流域半坡期遗存经历了基本相同的发展阶段。庙底沟期遗存中的尖顶瓶之重唇口等典型特征,在晋南地区半坡期遗存的早段已经出现,发展序列基本清楚。同时,该地区的半坡期遗存在晚期受到渭水流域的强烈影响。因此,该地区的庙底沟类型之源似可追溯得更早。

●考古研究

【关键词】辉卫型;   先商文化;   王亥;   有扈部族

荥阳槐西壁画墓发掘简报     郑州市文物考古研究所、荥阳市文物保护管理所   (21)

●文物保护与科技
用中子活化分析研究南洼白陶的原料产地         韩国河、赵维娟、张继华、朱君孝   (83)
【摘要】选取南洼白陶样品15个,南洼遗址附近的灰白色黏土样品7个,用中子活化分析(NAA)测量每个样品中21种元素的含量,将这些数据进行模糊聚类分析和散布分析。结果表明,南洼白陶与南洼遗址附近的黏土关系较近,由此推断烧制南洼白陶的原料可能是就地取材。
【关键词】白陶;  中子活化分析;  产地

【关键词】晋南;   渭水;   半坡;   庙底沟;   分期

甘青地区全新世环境变迁与新时期文化兴衰    吴文祥、周扬、胡莹   (31)

 

【摘要】2008年4月,为配合荥阳槐西希格玛欧洲产业基地一期工程建设,郑州市文物考古研究院在其一期基建工地范围内共清理魏晋、宋、金、明各个时期墓葬共36座,其中宋墓壁画保存基本完整,墓室西壁绘制的僧侣作法事图是以前从未发现过的壁画题材,它的发现为郑州地区宋金壁画墓的研究增添了新的资料。

殷墟甲骨的保护处理                                             杜安、马艳   (87)
【摘要】分析了殷墟甲骨病变的种类,并结合实际对其进行系统处理和保护。结果表明,运用仪器分析对甲骨进行控制处理的方法是能够提高甲骨保护处理水平的。
【关键词】殷墟甲骨;  保护处理;  病变

 

(中国科学院地理科学与资源研究所, 北京)

夏商之际王朝文化北向传播的通道及背景探析    徐昭峰、李丽娜   (22)

【关键词】荥阳槐西;  壁画墓;  宋代;  僧侣作法事图

南阳府衙油饰彩画的保护                                            杨东昱   (91)
【摘要】南阳府衙现存的油饰彩画,因历史和人为原因损坏比较大,且有继续遭受损害、进而危害建筑构件的可能。我们通过深入勘察,确切了解府衙油饰彩画现状,对其进行特征分析。并依据现存油饰彩画对木构的保护和装饰作用现状,分别采取不同的技术措施,以通过科学的方案设计使古建筑祛病延年,使昔日的油饰彩画再次获得新生。
【关键词】南阳府衙;  油饰彩画;  措施

“人面鱼纹”新探    杨玥   (25)

【摘要】我国北方大部分地区,距今8000年前后的降温事件之后,才真正意味着人类的全新世气候适宜期的开始。距今5500年前后降温以及由此带来的干旱,使甘青地区这一时期人口与资源之间的矛盾的激化,甘青地区葫芦流域仰韶文化中晚期出现的社会复杂性,可能是在资源紧张状态下的一种人类文化行为的生态调整。甘青地区距今4500年气候转变可能首先促进或刺激了齐家文化的发展。但随着气候转变的幅度增加,环境条件渐趋恶劣并超过了当时人类所能承受的极限,西北地区史前农业体系不可避免的发生彻底地解体和衰落。长期的干旱环境可能是导致齐家文化的衰落以及齐家文化之后较长时间农业文化的低潮的重要原因之一。

(辽宁师范大学历史文化旅游学院,辽宁 大连; 河南博物院,河南 郑州)

 

●文物鉴赏
洛阳山峡会馆木雕艺术赏析                                            慕鹏   (95)

【摘要】仰韶文化的“人面鱼纹”,代表着一种生死轮回观念;鱼作为生死轮回的媒介,引导灵魂重生;上古传说中颛顼、后稷化身为鱼,死而复生的故事,为鱼作为生死轮回的媒介的观点提供了文献资料的支持。

【关键词】甘青地区;   气候;   新时期文化;   环境;   全新世

【摘要】夏商之际,分布于燕山一带的夏家店下层文化与夏商王朝文化长期并存发展,更为强势的夏商王朝文化必定对夏家店下层文化施加了一定影响。本文依据考古资料,首先从夏家店文化中辨析出中原地区二里头文化和二里岗文化等夏商王朝文化的因素。在此基础上,用文化因素分析的方法,探讨夏商之际中原地区的王朝文化对北方地区的夏家店下层文化北向传播的通道。同时,对王朝文化北向传播的背景等进行分析。

●考古研究

远古文化的符号载体——淮阳泥泥狗                                  赵腊梅   (97)
【摘要】“泥泥狗”是河南淮阳太昊伏羲陵“小泥塑”的统称。淮阳“泥泥狗”造型古拙、怪诞,黑色垫底,周身施以五彩纹饰,色彩艳丽。品种有数百种之多,多为奇禽异兽或人、兽同体或长着多头的怪物等。淮阳“泥泥狗”既具有观赏价值,又具有实用价值,又有其宗教价值。同时,它更有着宝贵的古文物价值。淮阳“泥泥狗”不仅是人们研究“人类学”、“民俗学”的活性史料;同时泥泥狗所特具的人类本源精神、直觉创造性和生机勃勃的现代感,对中国现代艺术的发展,也具有极为重要的影响。
【关键词】泥泥狗;  生殖崇拜;  民间艺术;  远古文化

【关键词】人面鱼纹;   仰韶文化;   生死轮回

 

【关键词】二里头文化;   二里岗文化;   夏家店下层文化;   传播通道;   传播背景

灵井遗址动物群埋葬学研究方法与思路    李占扬、张双权   (26)

●博物馆研究
河南古迹研究会与河南博物馆                                         徐玲   (102)
【摘要】河南古迹研究会与河南博物馆是20世纪30年代在河南较有影响的两个学术机构。两者不仅在创建时间上相近,而且在学术活动和人员组成上都有很多交叉。两个机构的合作,共同带动了当时河南地方文博事业的发展。
【关键词】河南;  考古学;  博物馆

 

具茨山之名解读     许顺湛   (38)

 

【摘要】灵井遗址是国内首次发掘的以泉水湖泊沉积为中心的旧石器时代遗址,从2005年至今一直进行野外发掘,出土有大量旧石器时代的动物化石和石制品,本文的内容是遗址动物群埋葬学研究的方法和思路,并通过本文模式的研究,以期待能够在静态的物质遗存中发现动态的人类行为的线索,从人与环境的相互关系中,认识人类进化和行为演化乃至技术进步的动因。

●书刊评介
考古工作者的赞歌——喜读苏湲的考古大发现系列作品                 王海辉   (107)

商代殷都考   阎铁成   (28)

(河南博物院, 河南, 郑州)

晚商时期文化东进通道初探     庞小霞、高江涛   (29)

【关键词】灵井遗址;  动物群埋葬学;  行为模式;  方法与思路

本刊2007年第1~6期总目索引                                    本刊记者    (110)

【摘要】殷地曾是商代的都城,根据文献记载和现代考古发现,它并不是位于安阳的小屯,而是位于郑州的小双桥。

【摘要】具茨山也称大隗山,坐落在新郑、新密、禹州三市的交界处,历史背景十分神奇。具茨山名,“具”字象两手举鼎,是祭祀活动的象征;“次(茨)”字是指神庙,或者也包括祭坛,与“具”字组合在一起,其内涵很明显地反映了举行祭祀活动的现象。

(北京大学城市与环境学院历史地理研究所,北京; 中国社会科学院考古研究所,北京)

 

【关键词】殷;   商代都城;   安阳小屯;   郑州小双桥

【关键词】具茨山;   大隗山;   祭祀;   神庙

【摘要】晚商时期商文化进入海岱地区至少通过两条通道,其一由古黄河、古济水、古泗水沟通中原与海岱进而连通至江淮中下游地区,可称为水路。另一通道大体是商末征人方路线。通道主要功用很可能是为了控制鲁北的海盐及保障长江下游地区的铜锡原料的北运。

“早期夏文化学术研讨会”纪要     方燕明   (33)

 

 

【关键词】晚商时期;   中原地区;   海岱地区;   商文化;   通道

【摘要】2008年7月18 ~ 20日, 由北京大学震旦古代文明研究中心、河南省文物考古研究所和郑州市文物考古研究院共同主办的“早期夏文化学术研讨会”在河南郑州召开。会议回顾了学术界几十年来探索早期夏文化的历程,总结了早期夏文化研究所获得的阶段性成果,讨论了学术界目前关心的早期夏文化研究中的热点问题,指明了早期夏文化研究的方向。这次会议在夏文化研究历史中将具有里程碑式的意义。

灵石旌介商墓与山西商代晚期考古学文化    田建文   (39)

中原地区虞夏时期城址的比较研究    李丽娜   (40)

 

【关键词】早期夏文化;  会议纪要;  龙山文化;  二里头文化;  新砦期

【摘要】晋东南地区的长治小神遗址可以作为安阳殷墟商代晚期文化在山西的代表,与河南相邻的垣曲古城东关也处在商王朝的直接统治之下。晋中地区的灵石旌介商墓三座大墓的墓主人存在殷墟不见的三棺或两棺一椁、男女合葬的现象,决定了其与商王朝或商文化的距离,他们当是没有彻底被商文化同化,或在葬俗方面有自己特色的当地贵族;殉人所代表的群体可能出自汾阳“杏花VII期2段居民”。柳林“高辿H1遗存”的研究表明,夏代晚期至商、西周、吕梁山一线已经从晋中地区脱离,形成了自己特有的文化面貌,还影响着晋中和临汾盆地,这就是河套及北方草原地区文化的传播和入侵,最终出现了杏花类型和浮山桥北遗存。在商王朝往西部地区推进排他性的占领了关中、张家口,甚至包括河套地区的时候,却始终没有占领晋中地区。商王朝对山西另一种模式的统治实践,一直影响到周代政体的形成。

(河南博物院研究部, 河南, 郑州)

●文物研究

 

【关键词】旌介商墓;   杏花;  高辿;  桥北

【摘要】现有的考古资料表明,虞夏时期中原地区的城址大量涌现。比较研究这两个时期城址的发展过程,可以发现二者既有内在的连续性,又有明显的阶段性,而这一过程正体现了文献记载的从“万邦”林立到夏王朝统一国家的出现的社会变革。

“方孔石器”是古代乐器    索全星   (35)

从夏遗民的迁徙看夏商决战之鸣条地望     周延卿   (39)

 

【关键词】虞夏时期;   中原地区;   城址;   国家

(郑州市文物考古研究院,河南 郑州)

【摘要】在殷周之际,今山西及其周边地区确有不少夏遗民,而其他地方则无此现象。究其原因,可能与“汤革夏命”有关。当商军自东而西大举进攻时,夏军节节败退,最后退至大后方晋南一带。黄河北岸不远便是鸣条山,夏桀在鸣条附近与商军展开了孤注一掷地决战。鸣条一战夏军溃败,夏贵族及部分将领,率其残部及族属逃亡吕梁、太行山间,甚至远遁大漠南北。大部夏士卒及族众流散民间,融入当地其他部族,成为西北地区夏遗民的主要来源。由此看来,鸣条在晋南是可信的。

试论濮阳高城东周城址的性质    袁广阔、南海森   (45)

 

【摘要】岳石文化方孔石器发现之后,对它的用途一直认识不太清楚。经对新出土的仰韶文化方孔石器的观察和研究,可初步推断,其应为远古时代的乐器——方孔石磬。

【关键词】夏遗民;  鸣条;  晋南

【摘要】濮阳高城东周城址,位于濮阳县城东10余公里。其位置与《水经注》等古文献所记述的东周卫国都城——帝丘一致。此外,该城址的规模、时代、文化内涵等都与东周卫国都城相吻合。因此该城址应是历史上卫成公迁都的帝丘城。

试论郑州商都废弃的生态原因     徐岩   (49)

【关键词】方孔石器;   古代乐器;   石磬

 

【关键词】濮阳;   高城东周城址;   卫国都城;   帝丘

(河南工程学院人文社会科学系, 河南, 郑州)

 

简论商代的社    谢肃   (47)

 

【摘要】本文旨在从生态环境的角度对郑州商都废弃原因问题作以探讨。指出旧的生态环境不断遭到破坏,以及郑州地区生态环境自身存在着的缺陷等,也应是都城废弃的一个重要因素。

安阳鄣邓遗址动物资源的获取与利用     侯彦峰、李素婷、马萧林、孙蕾   (38)

【摘要】依据甲骨卜辞和考古资料,我国目前最早的社祭遗存属于商代二里岗上层时期。在甲骨卜辞中,商代的社与战争有着密切的关系。一般说来,当时的社有不同的种类,有木质或石质的主。社神的地位要低于祖先神的地位,其祭品主要是人牲、牺牲、酒等,但还没有像后世那样明显的等级差别。

●文物研究

【关键词】郑州商城;   生态环境;   生态原因;   水患;   矿藏不足

(河南省文物考古研究所,河南 郑州)

【关键词】商代;  社祀;  种类;  形制;  祭品

□公簋与晋国早期历史若干问题的再认识    李伯谦   (48)

 

【摘要】本文对安阳鄣邓遗址出土先商时期动物骨骼及骨制品进行鉴定与分类,解析该遗址动物资源的获取与利用。结果表明当时人们主要以猪、牛、羊等家畜为肉食消费对象,捕获的野生动物所占比例甚少。利用牛、羊、猪的四肢骨和肋骨制作镞、针、匕、凿、锥、簪、铲等骨器,取牛、猪的肩胛骨加工成卜骨。

 

【摘要】□公簋及其铭文的发现,对厘清晋国早期历史上的诸多问题,比如叔虞封唐后的爵称、燮父所改“晋”的由来、叔虞封唐及燮父“侯于晋”的地望、“唐伯侯于晋”之“唯王廿又八祀”为何王纪年、□公家族与晋国的关系等问题具有非常重要的意义。

安阳洹北商城考古学文化年代辨析    孟宪武、谢世平   (52)

【关键词】鄣邓遗址;   动物骨骼;   先商

商代的生态环境与农业发展    王星光   (57)

【关键词】□公簋铭文;   晋国;   叔虞;   燮父

(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南, 安阳)

 

【摘要】从整体上看,商代的生态环境处在“中国全新世大暖期”。但在长达约600年的商代历史中,以气候为主要因子的生态环境也出现有不小的波动,表现为商代早期出现有短暂的干旱,中期到后期有较长时期的温暖适宜期,商末环境又有转为干旱的迹象。商代的生态环境对农业生产有直接的影响,形成了“粟稻混作区”。商代农业确定了中国古代农业发展的方向,并为商王朝的崛起和兴盛奠定了坚实的基础。

 

【摘要】洹北商城的发现,解决了武丁以前盘庚、小辛、小乙迁住地的疑问。“盘庚渡河南”中的“河”我们认为应是漳河,非黄河之南,应是黄河之北。“盘庚渡河南”中河南之地,与“盘庚迁殷”中殷地之地,二者绝非两地,实地望同指洹北商城。

浅析商周青铜器动物纹饰的社会功能——以晚商周初兽面纹为例     李先登   (48)

【关键词】商代;  生态环境;  农业;  中国全新世大暖期

南阳汉画像石的发展与分期    徐永斌   (52)

【关键词】洹北商城;   考古学文化年代;   盘庚之殷

(中国国家博物馆,北京)

 

【摘要】从多重因素综合考虑,本文将南阳汉画像石的发展演变划分为初创、成长、发展、成熟四个时期。这将使我们从理性和地域特色上更加清晰地了解南阳汉画像石发展的脉络,从而更深刻地从总体上把握汉画像石发展演变的历程。

 

【摘要】商周青铜器上的动物纹(如兽面纹)乃是自然界百神的形象,其社会功能是为了使当时的贵族和平民得到佑助,使社会各阶层和睦相处。

●文物研究

【关键词】南阳;   汉画像石;   演变

●文物研究

【关键词】青铜器;   兽面纹;   社会和谐

八系氏(吉刀)簋考证     许齐平   (63)

 

从《景云碑》看景氏起源及汉代以前的迁徙     李乔   (55)

 

【摘要】八系氏(吉刀)是周代诸侯国的后裔。研究和明确八系氏(吉刀)簋的历史,可填补文献记载的阙失和空白,为汉唐以来至现在研究周许国史出现的悬案,提供了答案。

试析巩县石窟北魏造像风格和变化    李光明   (56)

(河南省社会科学院文学研究所, 河南, 郑州)

西周懿王时期纪年铜器续记     刘启益   (51)

【关键词】八系氏(吉刀)簋;  容城;  高阳氏

【摘要】北魏是中国佛教历史上的重要发展时期。巩县石窟开凿于北魏晚期,受多种因素的综合影响,其造像风格发生了部分变化。本文从面容、衣饰、神态等方面对该石窟的北魏造像变化进行了简要阐述,并就其变化原因从政治因素、文化融合、社会现实等方面进行了初步分析和探索。

【摘要】景云之先祖出自芈姓,系以谥为氏,为楚景平王之后。西汉初年,作为汉高祖“强干弱枝”措施之一,景氏被迁至关中。汉高祖平定异姓诸侯王之后,其中一支景氏族人被再次迁徙到蜀地,并发展成为当地望族。

(中国文化遗产研究院,北京)

 

【关键词】北魏;   巩县石窟;   造像艺术;   风格;   变化

【关键词】景氏;   景云碑;   起源;   迁徙;   梓潼

【摘要】本文对元年伯吕父盨、十六年士山盘及廿三年倗伯爯簋的时代进行了考察,认为它们分别属于懿王元年、懿王十六年及懿王廿三年。

“项梁铸大钱”补论    冀和   (66)

 

 

【关键词】铭文;   铜器;  懿王;   西周

【摘要】学术界关于异形布币(所谓“楚大布”)的时代和国别归属讨论已久,总说纷纭。根据此种布币的出土地、铸造遗址情况及其自身特征,结合历史和地理文献及考古资料综合分析,我们认为应属秦末项梁所铸之大钱。

南朝普陀山法雨寺造像的再探讨    金申   (62)

唐卢正容墓志及线刻墓门考释    刘小磊、田丽   (62)

 

【关键词】项梁;  大钱;  异形布

【摘要】普陀山法雨寺的一佛二菩萨造像尽管乍看似有古意,但从整体造像构图和佛、菩萨、飞天的造型等分析,实际上是一件刻于民国初年的赝品。

(河南博物馆, 河南, 郑州)

新见应侯见工簋铭文考释     王龙正、刘晓红,曹国朋   (54)

 

【关键词】普陀山法雨寺;   一佛二菩萨造像;   造像;   年代

【摘要】通过对唐代卢正容墓志研究,考证了卢正容的家世和谱牒,补充和纠正了史书对唐代卢氏家族的记载。与墓志同时出土的一套线刻墓门,雕刻生动逼真、线条流畅,反映了唐代石雕线刻艺术的水平和成就。

(河南省文物考古研究所,河南 郑州; 叶县文化局, 河南 叶县)

南阳发现的汉代钱范及相关问题探讨    凌皆兵   (69)

 

【关键词】唐代;   卢正容墓志;   线刻墓门

【摘要】最近面世的应侯见工铜簋,其铭文记载了属于“淮南夷”的毛、衰等氏族,侵犯周王朝南部边境并被周王朝打败的事情。铜簋年代应在西周中期之末的孝王、夷王时期。铜簋的器身与器盖铭文各不相同,可能是同一批盗自应国墓地的随葬器物。应侯见工簋的发现,更证明应国是周王朝南方不可或缺的屏障,担负着护卫周王朝的艰巨任务。

【摘要】20世纪60年代以来,南阳以汉宛城遗址为中心出土了数批汉代钱范,这些钱范反映了汉代铸钱技术的发展和南阳郡的铸钱业概况。

方城佛沟摩崖造像调查与研究    王景荃   (66)

 

【关键词】应侯;   应国墓地;   淮夷;   铜簋;   铭文

【关键词】铸钱技术;  钱范;  汉代;  南阳郡

【摘要】方城佛沟摩崖造像,是豫西南地区最重要的一处摩崖造像。从摩崖刻十二臂观音造像可知,这是河南除龙门石窟外仅见的一处唐代中晚期密宗摩崖造像,是研究密宗在中原的传播和密宗造像的宝贵资料。

天道左旋,地道右旋——河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓画像构成    易晴   (67)

 

 

【关键词】佛沟摩崖;   造像;   十二臂观音;   西王母

(中国艺术研究院, 北京)

南阳郡国五铢及相关问题    郭小霞、陈娟   (59)

陕南出土的摇钱树佛教图像    何志国   (76)

 

【摘要】河南登封黑山沟北宋砖雕壁画墓的图像构成,以西北壁下层寓意着墓主人夫妇亡魂的夫妻对坐图为关纽,随着天地之运,在西北方分为二途:一途是随着地道的运行方式,右旋进入位于北壁(子位)的砖砌假门,阴极而复生,进入另一个生化的循环过程之中;另一途则在“天交于地”的西北壁(亥位),经过“孝子”图像“通于神明”的功能,从地升天,表现为对应于西北壁上层的墓主人夫妇素服合掌虔诚的形象,又随着天道的左旋运行,在仙人、道士、侍女等召魂下,缓缓前行,最后在位于北壁(子位)上层寓意着“天开于子”的庑殿顶门楼式的仙庭。

(南阳市博物馆,河南 南阳; 河南博物院,河南 郑州)

【摘要】陕西南部城固和汉中的东汉砖室墓中出土的摇钱树枝和树干上面分别发现佛像以及莲花图案,这是陕西省目前发现的最早的佛像,也是我国发现的最早的佛像之一,对于探讨陕西省佛教艺术的起源具有重要意义。

论龙门石窟路洞降魔变地神图像    张善庆   (73)

【关键词】天道左旋;   地道右旋;   北宋;   墓葬;   图像构成

【摘要】根据南阳市博物馆收藏的一批南阳郡国五铢铜范及南阳市文物工作队在配合基建时发掘的一批西汉墓葬中出土的郡国五铢铜钱等实物资料,对南阳郡国五铢铜钱的大小、轻重等方面存在的差异进行了探讨。

【关键词】汉中;  城固;  东汉;  摇钱树;  佛像;  莲花

【摘要】路洞石窟降魔变是龙门石窟唯一的一铺。它创造性地引入地神图像。和古代印度中亚地区的降魔变相比,其地神图像没有完全遵循佛传经典,而是依照《金光明经》的记载,借用了早期呈托举姿势男性化的地神造型。其创作的背景是:一是当时翻译出的佛传经典没有关于地神形象的具体描写;二是强调地神图像的降魔变粉本没有传到云冈和洛阳等地。

 

【关键词】南阳郡;   五铢;   铸钱技术;   钱范;   汉代

 

【关键词】龙门石窟;   路洞;   降魔变;   地神

关于宋金墓葬中孝行图的思考     邓菲   (75)

 

洛阳新辑石刻所见唐代中原之佛教    张乃翥   (81)

 

(牛津大学东方学系, 英国)

浅析汉画像石的构图风格    宋歌   (63)

【摘要】本文所辑洛阳地区新近出土的九件石刻文物,总体上反映了中古时期当地佛教寺院参与社会人文事态的广泛。此中显示的龙门地区出土石刻文物的密集,则折射出盛唐前后这一地区佛教人文活动的繁盛。

从考古发现看疏勒与龟兹佛教艺术之交流    篠原典生   (77)

【摘要】孝行图是宋金墓室壁画装饰中重要的题材之一,以往的研究涉及了孝行图考释、内容、发展以及历史价值等多方面内容。本文将从河南地区北宋壁画墓中位于拱眼壁上方的几组孝子图像出发,分析该类图像在墓室建筑及壁画中的位置,试图探讨孝行图在宋金墓葬中出现的原因及意义。

(河南艺术职业学院,河南 郑州)

【关键词】洛阳;  龙门;  浮图;  经幢;  墓志

【摘要】脱库孜萨来寺院遗迹位于现在新疆图木舒克市,是古代疏勒国和龟兹国交接之处。20世纪初,法国学者伯希和在该遗迹发现几件佛教故事塑像,至90年代,由法国学者考证其内容。这些塑像为研究佛教故事图在丝绸之路的流行提供了重要材料。 本文将这些佛教故事塑像的题材内容和造型与龟兹境内的克孜尔石窟壁画进行比较,试图探讨西域佛教交流的一端。

【关键词】壁画墓;   中原地区;   宋金时期;   孝子图像

【摘要】汉画像石为我国民族艺术确立了独特的创作法则,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念。汉代艺人以特有的审美方式把握着东方的艺术,形成自己构图的模式、特征和风格。

 

【关键词】脱库孜萨来寺院;   克孜尔石窟;   本生故事;   疏勒;   龟兹

 

【关键词】传统法则;   透视法;   韵律;   程式化

●文物保护与科技

 

豫北和晋南宋金墓杂剧形象的比较研究     张帆   (82)

 

铁器文物腐蚀与保护的研究现状    齐迎萍   (94)

敬史君碑相关问题研究    史正浩   (84)

(布朗大学美术史系, 美国)

河北迁安市万军山三世佛造像碑考察记    温玉成   (66)

【摘要】影响铁器文物腐蚀的主要因素有氧化气氛、潮湿环境、土壤的酸碱性环境和可溶性环境。本文介绍了铁器腐蚀的主要产物以及研究铁器文物腐蚀的主要方法,综述了目前国内外对铁器文物腐蚀和保护研究的最新进展。

【摘要】敬史君碑在我国书法史上有着举足轻重的地位,是传统书法艺术由魏书向唐楷转型期的重要作品,是今人学书的重要范本之一。而且,它本身所包含的丰富史料,对研究北朝时期的政治、经济、 军事诸方面均具有重要价值。

【摘要】笔者通过比较豫北晋南宋金墓葬中所发现的部分重要的杂剧砖雕和石刻,尝试讨论了当时杂剧演出形象在墓葬空间中表现形式和意义的变化及其所反映的相关丧葬意识的发展。金代晋南的杂剧演出不仅是流行的世俗娱乐,也是当地庙会赛社中重要的酬神娱鬼方式。当时墓葬中各种形式的杂剧砖雕线刻因而不再可以理解为舞台形象的简单复制。它们对当地民众而言,可能包含有某种祭祖祈福的礼仪功用。

(龙门石窟研究院,河南 洛阳)

【关键词】铁器文物;  铁锈;  腐蚀;  保护

【关键词】敬史君碑;   敬显俊;   东魏;   造像碑

【关键词】宋金杂剧;   砖雕;   线刻;   豫北晋南墓葬

【摘要】迁安万军山三世佛造像碑具有中印度风格,其原型可能是浮图澄携来的。笔者经考证认为,该处建寺立碑是辽西鲜卑大单于段波(段末杯)于330年前所造。这是中国最早的野外大型佛教造像,极为珍贵。

 

 

 

【关键词】迁安市;   浮图澄;   段波;   三世佛造像碑

●文物鉴赏

洛阳北宋富弼夫妇墓志研究    赵振华、史家珍   (87)

明代顺阳王墓所见金簪    辛革   (90)

 

巩义市博物馆藏汉代陶灶赏析    王培明   (97)

【摘要】洛阳富弼夫妇墓志2008年出土。墓志详细介绍了富弼夫妇的生卒,内容丰富,涉及北宋中、后期许多重大历史事件,是探讨北宋中后期的政治、经济、文化、对外交流、艺术等方面的重要实物资料。

(河南省文物考古研究所, 河南, 郑州)

中国佛教造像中的供养人像——佛教美术史研究的新视点    石松日奈子 著,牛源 译   (74)

 

【关键词】富弼夫妇墓志;   韩维;   苏轼;   司马光

【摘要】20世纪发现于河南上蔡邵店乡金井吴村的明顺阳王吴妃合葬墓,因系非正常发掘,资料至今未能刊布。墓中所出金饰品工艺精湛。文中对部分金簪的功能进行分析,认为其中有明代头面中的顶簪、掩鬓等类。

(清泉女子大学,日本; 敦煌研究院,甘肃 兰州)

宋代陶模的文化内涵与艺术造型    化建国   (103)

 

【关键词】明代;   顺阳王合葬墓;   金簪

【摘要】佛教造像中所表现的供养人像不仅是制作和礼拜佛像的佛教信徒的形象,同时,作为皇帝的臣民、国家和社会的一员,也是他们想确立自我存在的一个形象。本文阐述了佛教造像这一宗教活动是被利用为向统治者和社会表达意志的一个“场所”,供养人像的一个主要功能即是其表现手段。现存佛像当中并非都是中央地区精美的作品,也存在很多地方和民间制作的劣质作品。这些作品虽然从美术史的角度评价较低,但实际上,作为向国家和社会传递意愿的一个纪念碑,具有很重要的意义。我们在佛教美术研究当中不能只从美术史的角度去研究,也有必要从社会史的角度去研究。

 

●古文字研究

 

【关键词】佛教造像;   供养人;   胡服;  汉服

浅析紫砂胎色釉彩绘罐    张松利   (106)

楚均益砝码释读与战国衡制    陈隆文   (93)

浅谈淅川古民居     杨华南    (95)

 

 

【摘要】传统观点将“均益”释读为平均分割黄金的量值,现有学者对此观点提出质疑,认为是误释。本文认为传统观点没有错,释读为均益是正确的,战国衡制的演变与古代音律有密切关系,战国时期各诸侯国黄金货币的衡量单位是一种镒、斤并用的复合制度。

(河南省古代建筑保护研究所, 河南, 郑州)

获嘉明代线描壁画墓    李慧萍   (86)

●博物馆研究

【关键词】均益;   砝码;   音律;   战国衡制

【摘要】本文基于对淅川古民居的调查与研究,从地域、空间布局、构造、艺术等不同角度揭示了其在南北方建筑文化的影响下,并在特定环境中形成的具有鲜明地方特色的文化内涵。

(新乡市文物考古研究所,河南 新乡)

浅议博物馆免费开放后的社会教育工作    刘玉珍   (108)

 

【关键词】古民居;   布局;  院落;   穿斗式;   抬梁式

【摘要】1986年在河南获嘉县城西十里铺发现一座明代壁画墓。壁画主要内容有仙鹤、云纹、侍女、男僮、牌位、幔帐等,以线描手法墨绘而成。现存明代壁画墓比较少见,这座壁画墓的发现为研究明代的绘画、习俗等方面提供了珍贵的资料。

 

据上海博物馆藏竹书校读《大戴礼记》一则    曹建墩   (99)

 

【关键词】获嘉;   明代;   壁画墓;   线描手法

●文博简讯

【摘要】今本《大戴礼记》中有一文句,清代以来即有学者怀疑其存在脱文,然因无有力的版本证据,致使说法不一,一直未有定谳。今根据新出竹书,正可以解决今本文句存在的脱文问题。

●博物馆研究

 

河南济源出土的战国石尺     李彩霞   (111)

【关键词】大戴礼记;   竹书;   校勘

浅议博物馆免费开放后的应对策略    杨忠、木月兰   (99)

虎牢关变迁蠡测    陈隆文   (89)

奥门新萄京888, 

 

(焦作市博物馆, 河南, 焦作;  山东省东明县文物管理所, 山东, 东明)

(郑州大学历史学院,河南 郑州)

河南博物馆征集到一件明代三彩琉璃七层佛塔    张建民   (32)

●文物保护与科技

 

【摘要】虎牢关是古代中原名关,对其关址兴废易徙及其与地理条件的相互关系问题,近世学者多语焉不详。根据文献记载与实地考察,历史上的虎牢关、成皋关是二关而非一关;受黄河侧蚀的影响,虎牢旧关址发生过变化,后迁徙至今汜水镇,即汜水关。虎牢、汜水应为一关二名;虎牢关关址的变迁与交通条件的变化有密切关系。

奥门新萄京888:中原文物2008年第5期,中原文物2009年第1期。 

西周倗国墓地出土荒帷印痕的科技分析    马颖、杨益民、宋建忠、吉琨璋、王昌燧   (102)

●文物赏析

【关键词】虎牢;  成皋;  汜水;  交通

 

【摘要】根据文献记载,荒帷是周代贵族墓中用作棺饰的一种丝织品。然而,因难以保存,一直缺少考古发掘的实物证据。2004年在西周倗国墓地发掘时,发现了板结在土层表面的荒帷印痕,为了解古代荒帷提供了重要的材料。我们采用显微观察测量、扫描电镜(SEM – EDS)、X射线衍射(XRD)、拉曼光谱以及淀粉粒刚果红染色法等方法和技术,对荒帷印痕和土样进行了系统的测试和分析。结果表明,荒帷为平纹组织,经纬密度大约为38×24根/平方厘米。所用红色颜料为朱砂(HgS),黄色颜料推测为黄赭石。石染法所使用的胶结物应为淀粉类黏合剂,说明汉代郑玄对《考工记》中“钟氏染羽”的解释确有所指。纺织品残留印痕的科技分析可以获取丰富的潜信息,在今后的研究中应给予足够的重视。

妯娌遗址出土的铙形器    李国强、卓庆跃   (102)

 

(责任编辑:高丹)

【关键词】荒帷;   纺织品印痕;   丝织品;   纺织工艺;   石染法;   淀粉粒;  黏合剂

(洛阳市文物交流中心, 河南, 洛阳;   河南省文物交流中心, 河南, 郑州)

●博物馆研究

 

 

河南博物馆事业:60年足迹不寻常    刘康、张建民   (97)

谈谈唐代《妙法莲华经卷》的修复    甘岚   (106)

河南博物院新藏一批汉至唐文物选介     张建民、熊丽萍   (105)

(河南博物院,河南 郑州)

【摘要】在对河南博物馆藏唐代《妙法莲华经卷》的修复过程中,借鉴西方国家在纸制品文物保护方面的一些经验,结合中国传统的古旧书画揭裱修复技术,对经卷进行了现代科学手段与传统修复技术相结合的综合修复工程,较为合理修复了这件珍贵纸质文物。

(河南博物馆, 河南, 郑州)

 

【关键词】唐代;   妙法莲华经卷;   修复

 

纸质档案、文物的数字化建设述略    张攀   (104)

 

郑州铁路职工学校旧址的建筑特色    张彦、张高玲   (111)

(河南省社会科学院,河南 郑州)

●书刊评介

(郑州二七纪念馆, 河南, 郑州;   郑州市文物考古研究院, 河南, 郑州)

【摘要】文中对数字化建设的必要性进行了介绍,并回顾了过去20年中数字化建设所取得的成就,同时对纸质档案、文物数字化面临的挑战以及今后发展方向进行了分析和探讨。

明代帝王陵墓研究的成功之作——读刘毅先生《明代帝王陵墓制度研究》一书有感    韩国河   (110)

 

【关键词】数字化;   网络环境;   纸质档案;   文物

 

 

 

 

 

●文物赏析

 

(责任编辑:孙丹)

挥毫走迅疾 下笔现柔情——黄慎《仕女图》赏析     黄林纳、刘治中   (108)

(责任编辑:高丹)

(河南博物院,河南 郑州)

 

●文博简讯

扶沟出土汉画像石墓门    张桂云   (111)

(扶沟县博物馆,河南 周口)

 

灵宝市发现一面东汉规矩四神纹铜镜    陈建丽   (112)

 

 

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