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奥门新萄京888:皮米比亚四大中华民族之一的达

原标题:20世纪初德军在西南非大屠杀仿佛纳粹预演

活动家以色列·考纳特基克从纳米比亚旅行到德国,却发现一个被遗忘的过去与他自己的家谱有关。

我一个人法罗群岛 直布罗陀 摩洛哥 西撒哈拉 东南部非洲四国 圣赫勒拿等15国39 天行的第三十、三十一天(9个扫尾 6个转机经过 1个转机不出关)。

纳米比亚这个国家我们也很陌生,

9月9日天气晴

德军西南非大屠杀仿佛纳粹预演

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2019年8月4日,昨天,突然,接到从博茨瓦纳首都哈博罗内飞往纳米比亚的的航班取消。本应改签到南非中转,因没有办南非的多次出境,只能飞埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴出境中转,当我到达纳米比亚首都温得和克机场,机场工作人员都笑着问,怎么会从这里中转,太远了!

塞拉利昂是埃博拉的代名词吗

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候 涛

赫列罗种族灭绝幸存者的照片预示着纳粹死亡集中营的解放也有类似的场景

当天,直接驾车从首都温得和克到卡曼杰博,由上海华侨王文涛接待和黑人司机。

关裕年

霍齐亚·库塔科国际机场距离温得和克市区约40公里,我们的纳米比亚之旅就从这里开始。照片摄于温得和克霍齐亚·库塔科国际机场。

日前,德国政府在柏林举行交接仪式,将德国殖民时期屠杀的纳米比亚人遗骸移交给访德的纳米比亚代表团。20世纪初,德国殖民者在德属西南非洲(今纳米比亚)屠杀了众多赫雷罗族人和纳马族人。

20世纪60年代,年仅十几岁的以色列•考纳特基克加入了祖国纳米比亚反对种族隔离的斗争。他不可能知道,他的行动主义会把他带到全球各地,带到柏林——他的祖国的问题正是从那里开始的。

第二天. 由卡曼杰博到颓废方丹

纳米比亚共和国(英语:The Republic of Namibia)位于非洲西南部,北靠安哥拉和赞比亚,东连博茨瓦纳,南接南非。海拔高度为1000-2000米,干旱少雨,属亚热带、半沙漠性气候。该国分为13个行政区和50个地方政府,首都温得和克。

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19世纪末西方列强掀起瓜分非洲狂潮,1884年,德国派战舰前往纳米比亚,占领从奥兰治河口到安哥拉南部边界的全部海岸线。在接下来数年时间内,德国殖民者不断向内地渗透,到1890年,德国宣布成立德属西南非洲,首府为温得和克。赫雷罗族人和纳马族人赖以生存的土地与牛群落入德国殖民者手中。面对殖民者残酷的压迫,1903年一些纳马族人在亨德里克·维特布伊领导下奋起反抗。第二年1月,赫雷罗族人也掀起轰轰烈烈的大起义。随着起义军向温得和克推进,柏林方面决定出重兵镇压,1904年5月3日,德军总参谋部任命洛塔尔·冯·特罗塔陆军中将为德属西南非洲总司令。6月,特罗塔带着1.4万部队抵达西南非洲。德属西南非洲总督西奥多·路特维恩希望击败赫雷罗族起义军后同起义者达成一份停火协定,然而,特罗塔计划毫不留情地消灭所有反抗者。

当时,欧洲人把考纳特基克的家叫做西南非洲——而欧洲人的名字分量最重;部落名称,甚至是纳米比亚的名称,在官方分类中都没有一席之地。黑人和白人共享一个国家,但他们不能住在同一个社区,也不能光顾同一个商店。考纳特基克说,这是禁止的。

第一景.第二天到埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴机场才见到几个黄、白脸的

15-18世纪,荷兰、葡萄牙、英国等殖民者先后入侵。1890年被德国占领。1960年西南非洲人民组织成立,开始进行争取民族独立的斗争。1966年联合国大会根据西南非洲人民的决定将西南非洲更名为纳米比亚。1978年实现独立。

温得和克原是非洲科伊人和赫雷罗族牧民居住的地方,1890年被德国占领,成为德军驻地,并被命名为温得和克。1915年南非以参加协约国对德作战为名,派兵占领纳米比亚,称之为西南非洲。

特罗塔在决定性的瓦特贝格战役前下达了臭名昭著的灭绝令,要把所有赫雷罗族人斩尽杀绝。他在命令中说,“这个民族应该被消灭,或者如果这无法办到的话,就将他们驱逐出德属西南非洲。”1904年8月11日至12日,德军在瓦特贝格战役中击败数千赫雷罗族战士,追击部队阻止赫雷罗族人突围,并将他们赶进沙漠。当赫雷罗族人精疲力竭无法前进时,德军下达命令,杀死包括妇女儿童在内的所有赫雷罗族人。

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早上,五点半起床。六点吃早饭,六点半就去机场了。

纳米比亚地广人稀,矿产资源丰富,矿业、渔业、畜牧业为三大传统支柱产业,制造业不发达

1990年纳米比亚建国,温得和克成为首都。照片摄于霍齐亚·库塔科国际机场至温得和克途中。

见证德军屠杀暴行的向导扬·克洛特回忆说:“在战斗结束后,所有落入德军之手的赫雷罗族男女老少都被无情地处死。然后,德军开始追击剩余的赫雷罗族部众,所有那些在路边和沙漠上被发现的赫雷罗族人都被射杀或用刺刀刺死。大多数赫雷罗族人都是无武装的,因此无法抵抗,他们只想带着他们的牛离开。”一部分赫雷罗族人逃入卡拉哈里沙漠腹地,不到1000人逃到属于英国的贝专纳保护地。据称,为彻底灭绝赫雷罗族,德军还系统性在沙漠水井下毒。对于比较弱小的纳马族,特罗塔也没有放过,成千上万纳马族人死在德军的屠刀下。

19世纪末,德国移民在非洲西南部建立了自己的主权,几十年后,由于《国际联盟宪章》的一项规定,该地区进入了南非政府的管辖之下。这意味着,考纳特基克的家乡被荷兰和英国殖民者的后代所控制。

一晚上的大黑脸,到机场才见到一些白脸和黄脸。本来,担心入关没有盖章,出关时,也没在护照上盖才放心。这种体验真是摸着石头过河呀!

我们对纳米比亚还能说出什么呢?最近在南非召开的峰会,纳米比亚的领导人的不同风采也是引人注目的。

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德军总参谋部明显知道德军在西南非洲的大屠杀暴行,德军总参谋长阿尔弗雷德·冯·施里芬批准了特罗塔的“种族斗争”计划。被排挤回国的原总督路特维恩向德国首相伯恩哈德·冯·比洛报告德属西南非洲正在发生大屠杀,路特维恩并不是可怜赫雷罗族人,他认为赫雷罗族人是重要的劳工资源,于是上奏德皇威廉二世。1904年底,德皇终于命令特罗塔停止大屠杀。然而,新命令到达后,特罗塔换了一种杀戮方式,他把俘虏关进集中营,让他们充当奴隶劳工或被用来进行医学实验。

1948年,荷兰和英国的白人统治者制定了种族隔离法。它的影子从印度洋一直延伸到大西洋,覆盖的面积比英国、法国和德国加起来还要大。

纳米比亚,我来了!

国家和国家不一样,除了看这个国家的历史以外,还要看这个国家曾经被什么国家殖民,结果这个国家就会具有殖民的记号。

温得和克位于中部高原上,海拔1645米。人口约22万。地处干旱地区,周围丘陵阻挡旱风侵袭,气候凉爽。年均降水量为370毫米。因为纳米比亚地广人稀,在温得和克的周边,可以看到各种野生动物。图为从霍齐亚·库塔科国际机场至温得和克途中,在车上拍的鸵鸟。

大屠杀幸存者大多是妇女儿童,他们被关进像鲨鱼岛集中营这样的地方,很多集中营囚徒后来死于疾病、衰竭和营养不良。1905年9月28日,南非《阿格斯角报》以《在德属西南非洲:更令人震惊的指控》为题揭露了德军暴行,一名目击者叙述道,“有一次,我看到一个妇女背着一个不满一岁的孩子,她的头上顶着一大袋谷物。她摔了一跤,一名德军下士跑过来用粗皮鞭打她超过4分钟,连婴儿也不能幸免。”德军还对赫雷罗族人和纳马族人进行医学实验,博芬格博士给经挑选的人注射包括砷和鸦片在内的有毒物质,之后再通过尸检研究这些物质对人体的影响。据估计,有300个人类头骨被送往德国进行实验。

现年68岁的柏林居民考纳特基克表示:“我们的斗争是针对南非政权的。”“我们被贴上了恐怖分子的标签。”

第二景.纳米比亚,我来了!可行李,没来!

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直到1908年,这场大屠杀才真正落幕,德国殖民当局关闭了集中营,所有赫雷罗族人都被当成劳工。此后,所有7岁以上的赫雷罗族人均被迫戴上一个金属圆盘,上面写着劳工登记号码,他们被禁止拥有土地和牛。据估计,在德军大屠杀中,有数万到10万赫雷罗族人和1万纳马族人遭到杀害。有历史学家认为,20世纪初德国殖民者在西南非洲的大屠杀是后来纳粹德国屠杀犹太人的预演。▲返回搜狐,查看更多

在20世纪60年代,数百名反种族隔离抗议者被杀害,还有数千人被投入监狱。随着南非政府收紧拳头,许多活动人士决定逃离。“1964年我非法离开纳米比亚,”考纳特基克说。“我不能回去。”

纳米比亚首都温得和克机场的入关,还是顺利的。只是,机场太小,出行李囗有两个,可只是一条皮带在运转。

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这是从霍齐亚·库塔科国际机场至温得和克途中,在车上拍的跳羚。

责任编辑:

当时他只有17岁。

等了一个多小时,也没有见到我的行李出来。只能让地导进来,帮助到行李查寻办公室查找。

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结果,今天是星期天。在非洲都要休息,只能等明天才能先电脑查询了。

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这是从霍齐亚·库塔科国际机场至温得和克途中,在车上拍的胡狼。

考纳特基克坐在他的客厅里,这里是柏林一个安静的角落,他在柏林度过了大半生。他留着淡胡子,戴着眼镜,这使他看起来很好学。自从他与种族隔离作斗争以来,他的头发都变白了。“我在柏林感觉很自在,”他说。

我的行李,你停留在埃赛俄比亚?还是没出博茨瓦纳?

关裕年

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这有点讽刺,想想19世纪80年代,德国皇帝威廉二世下令入侵非洲西南部,当时离考纳特基克的公寓只有几英里。这让他的旅程成为一种奇怪的返乡之旅。

第三景.走进非洲大陆最后一个独立的国家一一纳米比亚首都

最近几年,塞拉利昂这个国家在我们国家的媒体出现频率极高,由于埃博拉病毒的传播,使塞拉利昂这个国家出了名,所以,这个国家已经是全世界家喻户晓。我们中国有一句老话,好事不出门,坏事传千里,就是这个道理。

进入温得和克,导游首先带领我们参观著名的福音路德大教堂,教堂位于一个十字路口的中心。

考纳特基克十几岁时就与种族隔离制度下的压迫循环作斗争,这场斗争始于德意志帝国建立的野蛮政权。

15-18世纪,荷兰、葡萄牙、英国等殖民者先后入侵。1890年被德国占领。1960年西南非洲人民组织成立,开始进行争取民族独立的斗争。1966年联合国大会根据西南非洲人民的决定将“西南非洲”更名为“纳米比亚”。1990年3月21日实现独立,成为非洲大陆最后一个获得民族独立的国家。次日,中国与纳米比亚建交。

塞拉利昂共和国位于西非大西洋岸,北部及东部被几内亚包围、东南与利比里亚接壤,首都弗里敦。台湾译为狮子山共和国,中国大陆和香港译为塞拉利昂共和国。

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德国人在19世纪中期首次到达非洲西南部干旱的海岸。几个世纪以来,游客们一直在沿海停留,但这只是欧洲对非洲前所未有的干预浪潮的开始。今天,我们称之为对非洲的争夺。

第四景.住进纳米比亚白人私人庄园

由于矿产丰富,塞拉利昂的经济主要依赖矿业,尤其钻矿业占了很大分量。其中最为世人所知的是从塞拉利昂开采的血钻石。

福音路德大教堂已经有100多年历史了,他建设于19世纪末,是温得和克城市的标志性建筑。一群女孩子刚刚从教堂中出来。

奥门新萄京888:皮米比亚四大中华民族之一的达马拉人生活博物馆,殖民时代欧洲的野蛮种族灭绝终于获得了应有的承认。1884年,德国总理奥托·冯·俾斯麦召集欧洲列强召开了柏林会议。虽然会议决定了整个大陆的未来,但没有一个非洲黑人被邀请参加。俾斯麦宣布西南非洲为德国殖民地,不仅适合贸易,而且适合欧洲人定居。比利时国王利奥波德同时占领了刚果,法国宣称控制了西非。

来到纳比米亚,到处听到黑人的英语对话和白人的私人农场和庄园。

塞拉利昂人民生活水平低下,曾经是欧洲奴隶的供应来源地,现为全世界最贫穷的国家之一,无论是购买能力、健康长寿或是受教育程度都是世界后列,建设更是严重不足,大部分的经济活动都因内战而崩溃。2002年元月战争趋近尾声,大量的外国援助涌入帮助塞拉利昂的重建。

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德国国旗很快成为南非成千上万殖民者的灯塔,也成为当地部落恐惧的象征,他们在那里生活了数千年。传教士后面跟着商人,商人后面跟着士兵。定居者们通过占领水坑来巩固他们的控制,这些水坑在干旱的沙漠中是至关重要的。

这些农场和庄园,都是当地白人的爷爷辈的来开垦的。当时,殖民统治时期,德国号召德国个人来此开垦,开垦多少就属于你多少。

我保存的这张纸币不会是新币,因为,这个国家的一切传播都是近几年才发生的事情,传播到我的手里也要有一个时间段。

两位温得和克的女孩子在教堂旁边拍照

当殖民者向内陆渗透时,当地的财富——以矿物、牛和农业的形式——也慢慢地流出来。

现在的土地所有者的白人,所持有的房产证还是原南非的永久房产,当时,纳米比亚共和国独立时,南非专门提出应该尊重历史。

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土著人并不愿意接受这一切。一些德国商人确实与当地人进行了和平的贸易。但是,就像刚果的比利时人和澳大利亚的英国人一样,德国的官方政策是占领欧洲人认为是空的领土,而实际上欧洲人认为绝对不是空的。纳米比亚有13个部落,其中最强大的两个部落是纳马部落和赫列罗部落。(Kaunatjike赫雷罗人。)

在西方殖民者到来之前,纳米比亚当地居民从事渔猎,并出现种植业。

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其中一个女孩子约我一起拍照

德国人之所以能被容忍,部分原因是他们似乎愿意充当交战的当地部落之间的中间人。但在实践中,他们的条约是可疑的,当利己主义对德国有利时,他们却袖手旁观。20世纪初,德国殖民总督西奥多•卢特温(Theodor Leutwein)对当地领导层开始分裂感到高兴。例如,根据荷兰历史学家简巴特·格沃尔德(Jan-Bart Gewald)的说法,卢特温乐于向有争议的酋长提供军事支持,因为非洲人的暴力和土地侵占对他有利。这些都是学习美国历史的学生所熟悉的策略,在美国,欧洲殖民者大量屠杀和驱逐土著居民。

15世纪,荷兰、西班牙、英国等殖民者接踵而至。

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当考纳季克还是个孩子的时候,他只听到这段历史的片断。他的纳米比亚老师告诉他,当德国人第一次来到南部非洲时,他们建造了桥梁和水井。还有一个更阴险的故事的微弱回声。例如,一些亲戚曾与德国人作战,试图保护赫莱罗部落。他的赫雷罗人部落。

1884年,德国占领沿海一带,1890年占领全境。

纳米比亚90%的居民信仰基督教,其余的信奉原始宗教。我们这次以生态旅游为主,见到的宗教建筑不多。图为福音路德大教堂前的石碑。

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1915年7月南非出兵占领西南非洲。

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Israel Kaunatjike一生大部分时间都住在柏林。

1920年12月17日,国际联盟“委托”南非统治该地。南非1949年吞并该地。

这座哥特式教堂是德国人建的,但被纳米比亚人视作珍宝,精心呵护,尽管建于19世界末,但红色墙面,彩色玻璃依然鲜明。图为福音路德大教堂的内观。

然而,Kaunatjike的词根要复杂得多。他的一些亲戚也站在另一边,包括他自己的祖父。他从未见过他们,因为他们都是德国殖民者。

1960年4月,西南非洲人民组织成立,并于1966年8月26日领导人民开始争取民族独立的武装斗争。

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“今天,我知道我的祖父叫奥托·穆勒,”考纳特基克说。“我知道他葬在纳米比亚的什么地方。”

1967年5月联大特别会议决定成立西南非洲理事会(后改称联合国纳米比亚理事会)作为该地行政当局,负责结束南非的非法占领。

奥门新萄京888:皮米比亚四大中华民族之一的达马拉人生活博物馆,殖民时代欧洲的野蛮种族灭绝终于获得了应有的承认。彩色玻璃窗,与圣经耶稣图像和十字架结合,显得大厅庄严肃穆。

他解释说,在种族隔离时期,黑人被迫迁移到较贫穷的社区,与白人交朋友是不可能的。种族隔离在南非荷兰语中意为“分离”。但许多非洲妇女在德国家庭工作。“德国人当然与非洲女性有秘密关系,”考纳特基克说。“一些被强奸。“他不确定自己的祖母发生了什么事。

1968年6月12日联合国大会将“ 西南非洲 ”更名为“纳米比亚”。

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到达德国后,考纳特基克开始阅读关于西南非洲的历史。对他来说,这是一个非常私人的故事。他说:“我被认为是一名政治难民,也是一名赫雷罗。”他发现许多德国人不知道自己国家的殖民历史。

1978年9月29日,联合国通过435号决议,要求终止南非统治,通过联合国监督下的公民投票实现纳米比亚独立。

这是福音路德大教堂的管风琴

但是一些历史学家发现了一个可怕的故事。一些人认为德国在西南非洲的行为是德国在大屠杀中行动的前兆。其中最大胆的人认为,西南非洲是20世纪第一次种族灭绝的发生地。“我们对纳粹主义是什么,以及它的基本思想和哲学从何而来的理解,”戴维·奥卢索加(David Olusoga)和卡斯珀·w·埃里克森(Casper W. Erichsen)在他们的著作《凯撒的大屠杀》(The Kaiser's Holocaust)中写道,“也许是不完整的,除非我们探究在凯撒·威廉二世(Kaiser Wilhelm II)统治下的非洲发生了什么。”

1989 年11月 在联合国监督下进行制宪议会选举,西南非洲人民组织获胜执政。

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考纳特基克是一个冷静的人,但他解释说,他的声音中有一种可控的愤怒。当德国殖民者强迫土著部落深入西南非洲内陆时,德国研究人员仅仅把非洲人当作试验对象。发表在德国医学杂志上的论文使用头骨测量来证明把非洲人称为“非门神亚人类”是正确的。“骨架被带到这里,”Kaunatjike说。“坟墓也被盗了。”

1990年2月,萨姆·努乔马当选为首届国家元首。

这是大教堂旁边的纳米比亚共和国独立纪念馆,金色幕墙正中央是一个放射出12道光芒的太阳,这是纳米比亚的国徽,太阳象征着生命和力量,金黄色代表光广袤沙漠和温暖的气候。

如果这些策略听起来非常熟悉,那是因为它们也曾在纳粹德国使用过。联系还不止于此。一位在纳米比亚研究种族的科学家是约瑟夫·蒙格莱教授,这位臭名昭著的“死亡天使”曾在奥斯维辛对犹太人进行实验。希特勒的得力助手海因里希·戈林(Heinrich Goering)是德国西南部非洲殖民地的总督。

1990年3月21日,纳米比亚正式宣布独立 ,定国名为纳米比亚共和国。同时也标志着殖民时代的终结。

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德国殖民历史和纳粹历史之间的关系仍然是一个有争议的问题。(例如,历史学家伊莎贝尔·赫尔(Isabel Hull)和比尔特·昆德鲁斯(Birthe Kundrus)质疑种族灭绝这个词,以及纳粹主义与非洲大规模暴力之间的联系。)但考纳特基克认为,过去只是序幕,德国在非洲西南部的行动不能与其在第二次世界大战期间的行动分开。“他们在纳米比亚所做的,他们在犹太人身上所做的,”Kaunatjike说。“这是相同的,平行的历史。”

1990年4月,被接受为联合国第160个成员国。

纳米比亚开国总统萨姆·努乔马全身雕塑像,屹立在独立纪念馆门前。他右手高举开国宪法,表示纳米比亚是坚持自由,民主的共和国。导游介绍说,这个开国总统,曾经在我国南京上过大学。表明纳米比亚对我们国家的友好合作关系。

对于非洲西南部的部落来说,1904年一切都变了。德国殖民政权与当地部落的关系已经不稳定。一些德国人的到来依赖于当地人的养牛和卖地。他们甚至制定了一项保护赫列罗土地所有权的规定。但这项裁决存在争议:许多德国农民认为西南非洲是他们的。

第五景.你不能不相信:非洲、非常冷!

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与当地部落的争端升级为暴力。1903年,在一场关于山羊价格的部落纷争之后,德国军队介入并射杀了一名纳马酋长,随后发生了混战。为了报复,纳马族人射杀了三名德国士兵。与此同时,武装殖民者要求推翻保护赫列罗土地所有权的规定,希望迫使赫列罗保留土地。

早上起来很冷,这里温差大。不到十度,还不是最冷的天气。我的鸭绒衣在箱子里面,一件毛衣不行。上车还要暖风。

独立纪念馆的过厅高大、通透。

不久之后,1904年初,德国人展开了激烈的谈判,旨在大幅缩小赫列罗的领土,但酋长们拒绝签署。他们拒绝被赶到一小块不熟悉的土地上,那里不适合放牧。双方都加强了军事力量。根据Olusoga和Erichsen的书,在那年1月,两名定居者声称看到Herero准备发动袭击,殖民地领导人给柏林发了一封电报,宣布起义,尽管没有爆发战争。

因地势较高,气温略低于世界上同纬度的其他地区,终年温和,昼夜温差较大。一年分四季:9月初春,12月入夏,3月秋来,6月冬至。内地夏季白天平均气温20-34°C,偏远的北部和南部地区气温经常高于40°C。内地冬季白天平均气温18-25°C,夜间气温经常低于0°C,并常有地雾。沿海地区受本格拉寒流影响,气温常年保持在15-25°C,夜间常有浓雾。

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目前还不清楚是谁开的第一枪。但德国士兵和武装定居者的人数最初超过了他们。赫列罗人袭击了德国人的定居点,摧毁了房屋和铁路,最终杀死了几名农民。

第六景.走进纳米比亚一个保存的原始社会族群一一辛巴族部落

独立纪念馆过厅的三面立墙上,有三幅浮雕图像。反映了纳米比亚人民族解放的奋斗历程。图为独立纪念馆墙上是浮雕之一。

当柏林方面接到谈判破裂的消息——以及德国白人臣民的死亡——德皇威廉二世不仅向西南非洲发出了新的命令,而且还任命了一位新的领导人。洛塔尔·冯·特罗塔中将接任殖民地总督一职,随着他的到来,强硬谈判的言辞让位给种族灭绝的言辞。冯·特罗塔发布了一项臭名昭著的命令,叫做vernich钨befehl——一项灭绝令。

辛巴族位于非洲西南部的纳米比亚,是纳米比亚一个行将消失的原始社会族群。他们是非洲最后的保持原始生态的民族,为了维护他们的传统,他们选择了退守丛林,栖身于纳米比亚边远的、未被破坏的原始环境中。

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“赫雷罗人不再是德国人的臣民,”冯·特罗塔的命令写道。“赫列罗人将不得不离开这个国家。如果人民拒绝,我将用大炮强迫他们这样做。在德国境内,每一个赫列罗人,不论是否携带枪支,不论是否有牛,都将被枪毙。我不会再接纳妇女和儿童了。我要把他们赶回他们的人民那里去,否则我就下令向他们开枪。”

辛巴族人数不足两万,除了脱离了母系氏族,一切都保留着原始的生活形态。辛巴族人17世纪从安哥拉高原迁徙至纳米比亚,一度成为非洲大草原上最为富庶和强大的游牧民族之一。

图为独立纪念馆墙上是浮雕之一

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第七景.纳米比亚辛巴族为什么又称为:红泥人?

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洛塔尔·冯·特罗塔中将为西南非洲带来了一个新政权

辛巴族女子常年袒露上身,最特别的是,她们喜欢把一种红色石粉和着奶油涂抹在身上,就连头发也要用这种红泥巴裹着。因此,辛巴人的皮肤永远都是红色的。

图为独立纪念馆墙上是浮雕之一

德国士兵包围了赫列罗村。成千上万的男男女女被从家中带走并枪杀。那些逃跑的人逃进了沙漠——德国军队守卫着它的边界,把幸存者困在一个没有食物和水的荒地上。他们在水井里下毒,使不人道的条件更加恶劣——1899年首次达成协议的《海牙公约》已经将这种策略视为战争罪。(10年后,第一次世界大战期间,德国士兵在法国的水井里下毒,也采用了同样的策略。)

辛巴女子身上的红色颜料,这种红石,并不容易取得,是用一种采自数十公里之外的山区的红石做成的。其制作方法很简单——把石料磨碎,然后加入水和从牛乳里提取的脂肪。一经抹上用水都很难冲洗掉,能保持一周不退色。她们这么做,一是为了抵御烈日暴晒,二是蚊虫不会叮咬。由于缺水,辛巴女人一生都不洗澡,一辈子都裹在红泥巴中,因此一般称之为红泥人。

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在短短几年的时间里,赫莱罗部落80%的人死亡,许多幸存者被囚禁在劳改营。在纳玛战士起义之后,同样的策略也被用在了纳玛人的男人、女人和孩子身上。在这个土著居民数量远远超过数千名德国移民的殖民地,这个数字令人震惊:大约6.5万赫雷罗和1万纳马被谋杀。

第八景.纳米比亚红泥人茅草屋内烟熏

独立纪念馆有电梯,好像有游客在办理登梯的手续。

那个时期的图像让人很难不去想大屠杀。幸存者的胸部和脸颊在漫长的饥饿过程中被掏空了。他们的肋骨和肩膀突出在皮肤上。这些都是遭受德国统治的人们的脸,他们几乎没有活下来。这是Kaunatjike继承的历史。

辛巴妇女每天都要往身上涂红色石粉,这种石头产于当地,磨成粉末后与奶油搅拌成膏体,涂抹全身及头发上,主要是用来抵御烈日暴晒。

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一个世纪前,德意志帝国在第一次世界大战中战败,结束了德国的殖民统治。但直到1990年纳米比亚从南非独立后,德国政府才真正开始承认那里发生的系统性暴行。尽管历史学家从20世纪70年代开始使用“种族灭绝”这个词,但德国官方拒绝使用这个词。

她们用自己采摘的草药,捣碎后搓成一团点上火放进一个小木桶,木桶上方有两孔,她们拿孔冒出的烟熏自己作为她们特有的洗澡方式。

独立纪念馆旁边好像是国家博物馆。导游没有介绍,我又不懂外语,这是博物馆门前的标牌。

进展缓慢。2004年,杀戮开始整整一个世纪后,德国发展部长宣布,她的国家在西南非洲犯下暴行。但是,据Kaunatjike的一位积极分子同事Norbert Roeschert说,德国政府避免承担正式责任。

这里一生都不用水洗澡的。

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与德国对大屠杀的态度形成鲜明对比的是,政府使用了一种技术手段,避免为西南非洲的种族灭绝行为正式道歉。

第九景.走进纳米比亚小城一一卡马尼亚布市政府

这是国家博物馆门前的塑像,反映的也是非洲人民争取解放的主题。

“这些年来,他们的答案都是一样的,只是变化不大,”在柏林非营利组织AfrikAvenir工作的罗斯切特说。他说,“种族灭绝公约是1948年制定的,不能追溯既往。”

它是纳米比亚库内内地区的一个拥有6,012人的小城市。它是卡马尼亚布选区的行政中心。

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第十㬌.纳米比亚四大民族之一的达马拉人生活博物馆

这是国家博物馆前面的浮雕,反映的是非洲人民被压迫的历史。

这幅描绘一名德国妇女被黑人男子攻击的插图,典型地反映了德国人对赫列罗种族灭绝事件的看法:白人公民,尤其是妇女,有遭受攻击的危险

进入达马拉生活博物馆,工作人员生动地讲解展示传统达马拉部落的生活方式,狩猎工具和娱乐活动,还有精彩的达马拉土著歌舞表演。

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对于活动人士和历史学家来说,德国在20世纪初还没有将种族灭绝定义为国际犯罪的闪烁其辞令人恼火。罗舍特认为,政府出于务实的理由回避了这个问题,因为从历史上看,宣布种族灭绝之后紧接着是要求赔偿。大屠杀、亚美尼亚种族灭绝和卢旺达种族灭绝都是如此。

达马拉是纳米比亚四大民族中的一个重要种族,占到人口总数的8.5%左右,大多居住在纳米比亚的西北部地区,他们有自己的语言,在文化上与非洲其他部族没有联系。他们被称为黑人中最聪明的部落人,善于制作和使用工具,达马拉人接受并习惯于经商,很多达马拉人会制作各种工艺品出售。现在达马拉人大都生活在城镇里,作为部落的形式已经消失。

这是国家博物馆的入口

考纳特基克是纳米比亚历史的见证人和继承人,但他的国家的故事却被加倍地忽视了。首先,历史上对种族隔离的描述往往过于强调南非。其次,历史上对种族灭绝的描述如此专注于大屠杀,以至于人们很容易忘记,殖民历史早于甚至可能预示着第二次世界大战的发生。

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然而,这种情况最终可能会改变。对亚美尼亚种族灭绝一百周年的强烈关注也引起了对欧洲殖民地暴行的关注。十年的积极行动也改变了德国的话题。德国的抗议者成功地迫使大学将赫列罗的遗体送回纳米比亚;德国政客们开始一个接一个地公开谈论种族灭绝。

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这是国家博物馆的部分展品

也许今年夏天最大的突破来了。今年7月,德国议会总统成员诺伯特·拉默特(Norbert Lammert)在为《时代》杂志撰写的一篇文章中,把赫莱罗和纳玛被杀的事件称为“福尔克默德”(Voelkermord)。从字面上看,这意味着“对一个民族的谋杀”——种族灭绝。拉默特称这是历史上“被遗忘的一章”,德国人有道德责任铭记这一章。

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“我们等了很长时间,”Kaunatjike说。这句话出自德国联邦议院议员总统之口。这对我们来说太棒了。”

这是国家博物馆围墙外的大炮,这里过去好像是一个兵营?

然后我们想——现在它真的开始了。它将走得更远,”Kaunatjike说。下一步是德国的正式道歉,然后是纳米比亚、德国和埃雷罗代表之间的对话。到目前为止,德国一直拒绝赔偿要求,但活动人士无疑会提出理由。他们不仅想让德国的学童知道这个故事,也想让纳米比亚的学童知道这个故事。

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对于考纳特基克来说,有一些个人里程碑与政治里程碑相匹配。2015年是纳米比亚独立25周年。11月,考纳特基克计划访问他的出生地。“我想回到我长大的老村庄,”他说。他将访问记得种族隔离制度之前的纳米比亚老一辈人。但他也计划去拜访祖父的坟墓。他从未见过他的德国家庭成员,他经常想知道他们在纳米比亚人的压迫中起了什么作用。

大教堂后边就是国会花园。这个花园实在太小,还比不上国内任何一个市级街道小区的绿化地带。国会花园里的不少大树,藤萝架正在开着紫色的花,非常漂亮。

半个世纪前,当考纳特基克开始他的旅程时,他的两家人被严格分开。然而,随着时间的推移,他的根开始纠结。如今,他在纳米比亚有德国血统,在德国也有纳米比亚血统。他喜欢那样。

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考纳特基有时希望自己能少花点时间在竞选和采访上,这样他就有更多的时间和孩子们在一起。但这也是他仍然是一个积极分子的原因。“我的孩子们必须知道我的故事,”他说。他现在也有孙子孙女了。他们的母语是德语。不像考纳季克本人,他们知道他们的祖父是什么样的人。

玉米被当成观赏植物,种植在花园里。

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另一个向公众提供错误信息的例子。

国会花园后边就是纳米比亚曾经的国会大厦。

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温得和克是纳米比亚首都,全国第一大城市,是纳米比亚政治、经济、文化、商业中心。面积630平方公里,人口22.5万,其中白人约3万余。图为从独立纪念馆拍的温得和克市容。

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值得一提的是,1995年9月,温得和克与上海建立友城关系。照片摄于温得和克。

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参观完大教堂和独立纪念馆,我们来到温得和克著名的乔治的啤酒屋,准备用第一次晚饭。图为乔治啤酒屋的入口。

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据说这是一家拥有百年历史的老酒屋,是当地白人去酒吧的首选。到如今,成为旅游者慕名前往的“酒吧圣地”。图为乔治的啤酒屋的另一个入口。

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进入酒屋,立刻被古朴的氛围包围。这是锈迹斑斑的机械。

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这是一个别致的包间

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乔治的啤酒屋很大,来喝酒的客人也很多。

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入夜以后,乔治的啤酒屋经常人满为患。

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乔治的啤酒屋的招牌菜之一——德式猪肘套餐

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乔治的啤酒屋的招牌菜之一——烤鱼套餐

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很多人来啤酒屋的乔治的啤酒屋,不是为了吃饭,而是品尝冰爽的扎啤。

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